О национальном герое американского народа снято много фильмов: в 1939 году «Молодой мистер Линкольн», «Линкольн в Иллинойсе» в 1940 году, в 1974 году сериал о 16-м Президенте США.

Новый фильм Стивена Спилберга «Линкольн» создан по книге лауреата Пулитцеровской премии историка Дорис Кернс Гудвин «Team of Rivals: The Political Genius of Abraham Lincoln». Ещё до выхода книги в 2005 году Стивен Спилберг и DreamWorks приобрели в 2001 году права на экранизацию.
Возможно, именно книга известного историка не позволила Спилбергу приукрасить некоторые факты американской политической кухни, хотя реальность, полагаю, была куда непригляднее.

Вначале на роль Авраама Линкольна был выбран Лиам Нисон. Но он отказался сниматься, ссылаясь на то, что слишком стар, чтобы играть эту роль. Тогда на роль был утверждён лауреат премии «Оскар» Дэниел Дэй-Льюис, который на 5 лет моложе Нисона.
Фильм уже выдвинут на премию «Оскар», и, уверен, получит не одну статуэтку.

Авраам Линкольн для американцев такая же «икона», как для многих из нас, наверное, Пётр Первый.
Линкольн стал воплощением новой американской мечты – шанса для ребёнка из бедной семьи собственными усилиями добиться богатства и славы. Выходец из народа, Линкольн был человеком, который «сделал сам себя».

Хотя будучи президентом США Линкольн подвергался суровой критике, сегодня он один из самых любимых президентов Америки. Во время его президентства построили трансконтинентальную железную дорогу, многие получили бесплатно землю, было отменено рабство.

Авраам Линкольн родился 12 февраля 1809 года в семье бедных необразованных фермеров, живших в маленькой бревенчатой хижине в штате Кентукки. С ранних лет он занимался физическим трудом. Из-за тяжёлого материального положения семьи будущий президент посещал школу не более года, но научился читать и писать раньше многих сверстников. Линкольн очень любил читать книги.
«После того, как Эйбу исполнилось 12 лет, не было случая, когда бы я его видел без книги в руках… По ночам в хижине он опрокидывал стул, заслонял им свет, усаживался на ребро и читал. Это было просто странно, чтобы парень мог столько читать».

В 1830 году, когда Линкольн стал совершеннолетним, он принял решение начать самостоятельную жизнь и перебрался в штат Иллинойс. Там он подрабатывал на почте, лесорубом, землемером, лодочником. Охоты и ловли рыбы Авраам избегал из-за своих моральных убеждений. В Новом Орлеане Линкольн посетил невольничий рынок и на всю жизнь сохранил неприязнь к рабству.

Первоначально Линкольн желал стать кузнецом, но после знакомства с мировым судьёй, он решил изучать право. Все свободные часы Линкольн посвящал самообразованию и занятиям с учителем местной школы. Иногда он ходил за 30 миль в суд для того, чтобы послушать выступления адвокатов. Сохранилась фраза, сказанная Линкольном над открытым юридическим справочником: «здесь же добро и зло, нужно серьёзно это изучить».

Не окончив ни одного учебного заведения, Линкольн сдал экзамены на право вести адвокатскую практику. Молодой адвокат часто бесплатно оказывал юридическую помощь бедным людям.
«Приходите, посмотрим, что говорит об этом закон», – говорил Линкольн.
В России говорят иначе: «посмотрим, чем я смогу вам помочь» (несмотря на закон).

Линкольн всегда отдавал своим долги, за что получил прозвище «Честный Эйб». Благодаря своей репутации Линкольн был избран в Законодательное собрание штата Иллинойс. В 1846 году стал членом Палаты представителей Конгресса США.

В 1856 году Авраам Линкольн примкнул к созданной в 1854 году Республиканской партии, выступавшей против рабовладения. Линкольн был против рабства по моральным соображениям, хотя дядя и дед Авраама владели рабами.

Говорят, имя – это судьба. Библейский праведник Авраам, согласно Ветхому Завету, имел множество рабов, в том числе которых приобрёл, когда отдал свою жену фараону Египта. Во время отбивания у царя Кедорлаомера своего племянника Лота, а также имущества, женщин и народа, Авраам вооружил 318 своих рабов.

Линкольн был противником рабства, но выступал за постепенное освобождение рабов, так как целостность страны ставил выше свободы негров. Линкольн заверял, что не добивается предоставления неграм политических и гражданских прав. Он считал рабство неизбежным злом в условиях аграрной экономики Юга.
Вместе с тем Линкольн твёрдо выступал против распространения рабства на новые территории. Он осудил восстание Джона Брауна против рабства в октябре 1859 года как попытку силового решения вопроса о рабовладении.

Благодаря своей умеренной позиции, Линкольн был избран Президентом США от Республиканской партии в 1860 году, в основном за счёт поддержки Севера. В южных штатах ему удалось выиграть только в 2-х округах из 996.
Южные штаты угрожали в случае победы республиканцев выйти из состава Союза.

Избрание республиканца Линкольна, противника распространения рабства, Президентом США, послужило сигналом к отделению южных штатов. В феврале 1861 года было провозглашено создание Конфедеративных Штатов Америки, президентом был избран Джефферсон Дэвис, столицей государства стал Ричмонд.

Действующий президент США Джеймс Бьюкенен и избранный президент Линкольн отказались признать выход южных штатов из Союза. В своей инаугурационной речи Линкольн сказал, что ни один из штатов не вправе сугубо по собственной инициативе выйти из Союза. Президент призвал к мирному решению конфликта и восстановлению единства Соединённых Штатов.

В своей речи Линкольн также заявил, что у него «нет никаких намерений прямо или косвенно вмешиваться в функционирование института рабства в тех штатах, где оно существует». «Моей высшей целью в этой борьбе является сохранение Союза, не сохранение или уничтожение рабства».

Линкольн призвал к воссоединению страны, однако не смог предотвратить гражданскую войну.
В результате одна половина страны стала называть другую половину мятежниками.

Командующий армией США генерал Грант так говорил парламентариям южан:
– У вас написано о заключении мира между двумя странами. Но страна у нас одна. И я защищаю страну от вооружённых мятежников, от вас.

Гражданская война в Америке, пожалуй, самый трагический период американской истории.
Впервые о гражданской войне в США я узнал из книги «Таинственный остров» Жюль Верна. Потом были «Унесённые ветром» Маргарет Митчелл, вестерн «Хороший, плохой, злой» режиссёра Серджио Леоне.

Война шла четыре года с 1861 по 1865 год с переменным успехом. Потери северян составили почти 360 тыс. человек погибшими и более 275 тыс. ранеными. Конфедераты потеряли соответственно 258 тыс. и около 137 тыс. человек.

Перелом в войне и победа северян была обеспечена двумя политическими инициативами Линкольна: Прокламацией об отмене рабства и актом о Гомстеде.
29 мая 1862 года был принят акт о Гомстеде, согласно которому каждый гражданин Соединённых Штатов, достигший 21 года и не воевавший на стороне Конфедерации, мог получить из земель общественного фонда участок земли не более 65 гектаров после уплаты регистрационного сбора в 10 долларов. Поселенец, приступивший к обработке земли и начавший возводить на ней строения, получал бесплатно право собственности на эту землю по истечении 5 лет. Участок мог быть приобретён в собственность и досрочно, при уплате 1,25 доллара за акр.

По акту о Гомстеде в США было роздано около 2 миллионов гомстедов, общей площадью около 115 миллионов гектаров. Этот закон радикальным образом решил аграрную проблему, направив развитие сельского хозяйства по фермерскому пути; привёл к заселению пустынных территорий и обеспечил Линкольну поддержку широких масс населения.

Главная цель войны — восстановление Союза — казалась недостижимой без отмены рабства.
Всего в британскую Северную Америку и позднее в США было ввезено около 13 миллионов африканских рабов.
30 декабря 1862 года Линкольн подписал «Прокламацию об освобождении рабов», объявившую негров, проживающих на территориях, находящихся в состоянии мятежа против США, «отныне и навечно» свободными.

Благодаря прокламации об освобождении рабов Линкольн завоевал симпатии европейских стран.
Россия, за год до этого освободившая своих крепостных крестьян, также заняла доброжелательную позицию в отношении Союза. Благодаря появлению на Тихом океане русской эскадры контр-адмирала А.А.Попова, визиту в Сан-Франциско и Нью-Йорк, Англия отказалась от своего намерения вмешиваться в войну на стороне Конфедерации и тем самым позволила Северу продолжать блокаду портов Юга.

Прокламация изменила характер Гражданской войны, превратив её в войну за уничтожение рабства.
Освобождение рабов позволило осуществлять набор чернокожих американцев в армию. К концу войны в федеральных войсках числилось 180 тысяч негров.

В фильме Спилберга, чёрнокожий пехотинец, обращаясь к Линкольну, говорит:
«Может быть, через несколько лет белые допустят мысль, что в армии будут негры капитаны, через пятьдесят лет негр полковник, через сто лет – право голоса?..»
Но он даже не посмел представить, что через 150 лет Президентом США станет темнокожий – ныне избранный на второй срок представитель Демократической партии Барак Обама.

Хотя 150 лет назад Демократическая партия США была против 13 поправки к Конституции об отмене рабства.
«Принятие поправки это битва не на жизнь, а насмерть! – говорит в фильме лидер демократов в Палате представителей. – Мы сражаемся за будущее Соединенных Штатов Америки. Здесь все средства хороши!»

Если судить по фильму Спилберга, принятие 13 поправки было крайне драматичным. За принятие поправки выступала Республиканская партия. Но даже если бы все депутаты-республиканцы проголосовали «за», для принятия 2\3-ми голосов членов Палаты не хватало 20 голосов депутатов от Демократической партии.

Государственный секретарь Стюарт приглашает группу лоббистов, готовых за деньги уговорить колеблющихся демократов в Палате представителей проголосовать за предложение республиканцев по 13 поправке к Конституции.

Однако многие белые люди на Севере не хотели, чтобы к ним понаехали нигеры с юга.
«Почему вы поддерживаете отмену рабства?» – спрашивает госсекретарь у простых белокожих просителей.
– Я поддерживаю окончание войны. Покончим с рабством, мятежники сразу сложат оружие. Ведь как раз за рабство они и сражаются. После принятия поправки рабство отменят, и войне придёт конец.
– А если война закончиться до того, как мы отменим рабство?
– Президент Линкольн говорит, что война не закончится, пока мы не отменим рабство.
– А если бы мятежники сдались сейчас, тогда бы вы были за отмену рабства?
– Тогда против поправки.
– Почему?
– Из-за негров. Какой-нибудь оборванский черномазый притащится в Миссури и станет красть у нас курей и работу. Не нужно нам этого!

Должен ли Президент идти на поводу общественных настроений и прислушиваться к мнению избирателей?

Депутаты от Демократической партии в Палате представителей не поддерживали 13 поправку и обвиняли Линкольна в диктаторских замашках, называя его «королём» и «тираном».
Даже члены кабинета Президента упрекали его во вмешательстве исполнительной власти в прерогативы власти законодательной.

Линкольн оказался в очень сложном положении. Но его избрали Президентом именно для этой миссии – для отмены рабства. Это была самоубийственная миссия, и все знали об этом, знал и Линкольн.

«На время войны Конституция даёт мне особые полномочия. Они дают мне право изымать у мятежников рабов как имущество, конфискованное во время войны. Хотя я никогда не признавал, что рабы являются имуществом. Всякий человек должен быть свободен. И если ради этого его требуется назвать имуществом, я воспользуюсь этой возможностью.

Но дальше всё становится сложнее. Я следую этим полномочиям, разрешающим отбирать собственность, принадлежащую гражданам воюющих государств. Но юг не государство, а часть страны, поднявшей мятеж. И если негры собственность, вправе ли я изымать собственность мятежников при условии, что утверждаю, что они являются мятежниками, а не гражданами воюющего государства?

Но ведь тогда я утверждаю, что бунтуют не наши южные штаты, а лишь мятежники, в них живущие. А законы этих штатов продолжают действовать. Это означает, что, если по законам штата, негров можно продавать как рабов, как собственность, то федеральное правительство этому не указ. Так как негры в этом штате рабы и считаются собственностью, то мои особые полномочия позволяют конфисковать их, и я это делаю. Но если я уважаю законы штатов, то как я могу освободить рабов на основании моей прокламации, при этом не отменяя законы штатов?»

Президент Линкольн оказался в правовом тупике; это был юридический пат.

«Два года назад я объявил в своей прокламации об освобождении рабов. Но после войны суды могут посчитать, что я был не прав. И они могут так решить. В Конституции нет поправки об отмене рабства. Но после войны я не смогу использовать свои военные полномочия и не обращать внимания на суды. И не будут ли освобождённые люди снова загнаны в рабство?
Поэтому я и хочу провести 13 поправку и начать её ратификацию штатами, и закрыть вопрос раз и навсегда и как можно быстрее».

Но как это сделать, если нет необходимого количества голосов?
Госсекретарь Стюарт предлагает добывать голоса колеблющихся демократов в обмен на их трудоустройство. Он вызывает друга из Олбани, у которого есть плуты, способные провернуть такое скользкое дельце. «Это избавит вас от разоблачения ответственности», – говорит Стюарт Линкольну.

«Стюарт не хочет, чтобы я оставлял следов», – объясняет Линкольн жене.
«Ещё не было человека, который лучше тебя мог бы проходить по самым коварным тропкам, не оставляя следов, – отвечает жена. – Стюарту это не под силу, а ты можешь».

Отто фон Бисмарк говорил: «Политика есть искусство возможного».
Линкольн договаривается с лидером консервативной группы республиканцев. Престон Блэр обещает голоса радикальных консерваторов в обмен на заключение мира с южанами.

Но если мир будет заключён раньше принятия 13 поправки, то принятие поправки провалится. Ведь воюют ради отмены рабства. Если конфедераты запросят мира, кому тогда будет дело до освобождения рабов?

«Внутренний компас, который должен указывать душе на справедливость, заржавел в сердцах белых людей, поскольку допустил терпимое отношение к рабству. Белые и не помышляют поделиться богатствами страны с неграми», – говорит радикальный республиканец Стивенс.

Демократ Хартман открыто признаётся, что он расист. Сегодня «расист» – самое уничижительное оскорбление в Америке.
«Что будет с белым населением, если 4,5 миллиона рабов получат свободу? Ведь тогда мы будем вынуждены предоставить цветным политические права. Но кто из нас готов дать неграм право голоса? А после этого предоставим право голоса женщинам?!»

«Депутат – это законодатель, который обязался заранее находить, что власть всегда виновата, или что власть всегда права». (Декурсель).

Если цель войны – восстановление Союза, зачем отменять рабство, если южане запросят мира?
Ведь южане будут просить мира в обмен на сохранение их рабов.

«Или поправка, или мир с конфедератами! Вместе и то и другое невозможно!» – убеждает Стюарт.
«Раздобудьте тринадцать голосов, посланцы всё равно ещё не заявились», – требует Линкольн.

Линкольн хотел и в войне победить, и рабство отменить. Он хочет сдержать слово, но понимает, что без обмана никак не обойтись. В тайне от госсекретаря, Линкольн приглашает делегацию южан на переговоры о мире.

Капитуляция южан была возможна в обмен на провал 13 поправки.
Но Линкольн не мог отказаться от главного дела своей жизни – освобождения рабов.
Объективно рабство препятствовало развитию капитализма: труд свободных более производителен.

– Мне нужна эта поправка! Ибо это есть необходимое лекарство. Два голоса нужно для принятия решения. Их необходимо добыть! Идите и добудьте эти голоса!
– Но как?
– Я Президент Соединённых Штатов Америки! Обличён колоссальной властью. Вы раздобудете мне эти голоса!

Неужели власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно?!

«Власть — это наркотик, без которого политики не могут жить и который они покупают у избирателей за деньги самих избирателей». (Ричард Нидем)

Цель оправдывает средства! – решает Линкольн, и лично приходит к лоббистам, которые всеми способами стараются подкупить депутатов от Демократической партии. Он лично встречается с сомневающимися демократами и договаривается с ними.
Проигравший демократ Александр Кофард готов ради сохранения места перейти в Республиканскую партию. Но от него требуют, чтобы он вначале проголосовал «за» поправку как депутат от Демократической партии, чтобы создалось впечатление, что поправка пользуется поддержкой представителей обеих партий.

«Говорят, что политика – вторая древнейшая профессия. Но я пришёл к выводу, что у неё гораздо больше общего с первой». (Президент США Рональд Рейган)

После 4 лет военных действий и потери более 600 тысяч жизней невозможно было публично отказаться от заключения мира. Поэтому требовалось, не отказываясь выслушать парламентёров южан, задержать их прибытие в Вашингтон, пока 13 поправка не будет принята.
Линкольн даёт телеграмму генералу Гранту с приказом, принять парламентёров и сопровождать их на корабле до определённого места, где ждать до последующих указаний, в Вашингтон не направляться.

«Всё искусство управления состоит в искусстве быть честным», – писал один из основателей американской демократии Томас Джефферсон.

Линкольн обманывает всех. Ему важно достичь своей цели любыми средствами. И он ничем не гнушается: ни подкупом, ни ложью.
«Всякая власть есть непрерывный заговор», – писал Оноре де Бальзак.

– Думаете, мы выбираем, рождаться или нет? Соответствуем ли мы времени, в котором живём? – спрашивает Линкольн.
– Человек рождается с механизмами, но только они не настроены под время рождения, – отвечает телеграфист.

«Равенство суть справедливости!» – говорит Линкольн. Именно ему принадлежит формулировка основной цели демократии: «Правительство, созданное народом, из народа и для народа».

31 января 1865 года состоялось голосование 13 поправки. На гостевую трибуну Палаты представителей американского Конгресса пришли состоятельные чёрнокожие американцы, заинтересованные в принятии поправки, требующие равных прав с белыми.

«Честность – лучшая политика», говорит английская пословица.

От радикального республиканца Стивенса требуют: «Говорите, что вы верите только в равенство представителей всех рас перед законом, но не в расовое равенство. Идите на компромисс или провалите дело!»

Он вынужден согласиться.
– Я не верю в равенство всех и всего, но я верю в равенство всех перед Законом!

«Демократия: говоришь, что хочешь, делаешь, что велят». (Джон Бери)

Две партии, сменяющие друг друга у власти, всё же лучше, чем доминирующая одна.
Когда депутат от Демократической партии представил свидетельства, что делегация южан направилась в Вашингтон с предложением о прекращении гражданской войны, Палата представителей потребовала отложить голосование по поправке, пока не получит ответ от Президента.

«Насколько мне известно, парламентёров в Вашингтоне нет. Их прибытие не ожидается», – уклончиво ответил в письме Линкольн.
– Но предоставление ложных сведений конгрессу это повод для импичмента!
– Я не предоставляю конгрессу ложных сведений.

– Парламентёры есть или нет? – спрашивают напрямую.
– Президент ответил. Все ваши предположения о мире фикция.
– Это не опровержение, это уловка адвоката!

Линкольн обманул всех!
«Важнейший закон, принятый благодаря незаконным средствам, покрывавшимся самым чистым человеком Америки», – так резюмируют в фильме.

13 поправку приняли благодаря подкупу и обману. Разве это можно считать победой демократии?

И такую «демократию» нам ставят в пример?!

«Демократия – плохая форма правления, но лучше её нет». (Уинстон Черчилль).

«Демократия есть одурачивание народа при помощи народа ради блага народа». (Оскар Уайльд)

«Любая демократия приводит к диктатуре подонков». (Альфред Нобель)

Только после принятия 13 поправки Президент Линкольн встретился с парламентёрами южан.
– Я желаю немедленного мира, – говорит Линкольн. – Я хочу, чтобы южные штаты восстановили с Союзом нормальные отношения.
– Будут ли южные штаты восстановлены в Союзе достаточно быстро, чтобы мы заблокировали ратификацию 13 поправки? – спросили парламентёры южан.
– Сдайтесь скорее, и мы обсудим реконструкцию Юга, – заявил госсекретарь Стюарт.
– О сдаче нечего и думать, – ответили южане. – Это высокомерное требование завоевателя. 13 поправка уничтожает рабство, а с ним и нашу экономику. Законы будет принимать Конгресс, полный мстительных янки, права гарантировать Верховный Суд, в котором заседают проклятые республиканские радикалы, а наши традиции будут растоптаны, мы перестанем быть собой.

Сила и мораль несовместимы!

Фильм «Линкольн» – это взгляд на гражданскую войну глазами северян. Роман «Унесённые ветром» Маргарет Митчелл это взгляд южан.

Как только северяне победили, так сразу же проворные хищные янки заполонили Джорджию. Они скупали всё, за что не могли заплатить разорённые войной южане. Скарлетт смогла спасти своё родовое поместье Тара только благодаря тому, что вышла замуж за богатого, но нелюбимого человека.

– Как вы сохранили Союз? Сколько сотен тысяч людей погибли, пока вы у власти? Ваш Союз скреплён огнём пушек и смертью, – говорят южане Линкольну.
– Возможно, вы правы. Но нам удалось показать миру, что демократия не есть хаос, что в единстве людей таится великая невидимая сила. Предположим, что мы показали, что народ может нести страдание и при этом объединяться. Не спасёт ли это идею демократии, к которой нужно стремиться, и которой когда-нибудь мы будем достойны? В любом случае, всё что можно было доказать кровью и жертвами, теперь доказано. Давайте же прекратим кровопролитие!

В фильме не показано, что ответили южане, но в следующем кадре мы видим огненный смерч бомбардировки над столицей конфедератов Ричмондом.
Гражданская война окончилась капитуляцией Конфедеративных Штатов Америки 9 апреля 1865 года.

Можно ли было избежать гражданской войны?
Всякая война, тем более гражданская, это всегда признак бессилия или коварства властителей.
Мудрость правителя состоит в том, чтобы находить мирные решения проблем и всеми силами избегать войны.

Гражданская война не разрешила все стоявшие перед страной проблемы. Задача предоставления чёрному населению равных прав с белыми оставалась неразрешённой многие десятилетия.
Неравенство белых и чёрных (апартеид) сохранялось в Америке до 60-х годов ХХ века. Хорошая иллюстрация фильм «Миссисипи в огне».

Сегодня цветные американцы победили белокожих численностью, и избрали своего президента – Барака Обаму!

Правда, сейчас не говорят «чернокожий», «нигер» расценивается как оскорбление, политкорректность требует говорить «афроамериканец».

Фильм «Линкольн» убедительно доказывает: в политике все средства хороши, цель оправдывает средства!

После войны Линкольн мечтал посетить Святую Землю, Иерусалим, где ходили Давид и Соломон.
Авраам Линкольн был набожным человеком и, наверное, хотел покаяться в содеянных грехах.
Так поступил наш Президент Ельцин Б.А. – сразу после передачи власти поехал на покаяние в Иерусалим. Вот только простил ли его Господь?

Спустя несколько дней после победы Авраам Линкольн был убит.

Фотография Президента Линкольна за 5 дней до убийства.

За несколько дней до убийства, Линкольну приснилось, как его хоронят. Президент находился в своей спальне в Белом доме, когда глубокой ночью он, как показалось ему, внезапно проснулся. Его разбудил громкий плач нескольких голосов, проникающий сквозь закрытую дверь. Выйдя из спальни, Линкольн пошёл на эти звуки и оказался в Западном зале. Там посреди зала возвышался катафалк, и люди в трауре один за другим подходили к нему, чтобы проститься. Линкольну не было видно, кто лежал на возвышении, и тогда он спросил одного из часовых, стоявших в почётном карауле, кто умер.
– Президент, – отвечал тот. И добавил: – Он погиб от руки убийцы.

14 апреля 1865 года Линкольн был смертельно ранен в театре Форда на спектакле «Мой американский кузен». Сторонник южан актёр Джон Уилкс Бут проник в президентскую ложу и выстрелил Линкольну в голову. Утром следующего дня, не приходя в сознание, Авраам Линкольн скончался.
Катафалк с телом Линкольна был расположен именно в Западном зале и так, как увиделось это ему во сне. Свои сны Президент рассказывал жене.

Вещий сон приснился и жене Юлия Цезаря накануне его убийства в Сенате. Она отговаривала его идти в Сенат. Но жажда власти, желание обладать неограниченной властью ослепили Цезаря.

После просмотра кинокартины «Линкольн», я невольно сравнил, как решался вопрос об отмене рабства в Америке в 1865 году, и как отменялось рабство в России в 1861 году. Царь Александр II, освободивший от рабства крестьян, был убит, как убили и 16-го Президента США Авраама Линкольна, освободившего от рабства негров.

И Авраам Линкольн, и Александр II стали жертвами проводимой ими политики. Александр II был убит народовольцами или руками народовольцев. Хотя наша реформа освобождения крестьян не привела к гражданской войне. Вот если бы крестьян освободили без земли (как того требовали некоторые помещики), то это привело бы к гражданской войне почище, чем восстание Степана Разина и Емельяна Пугачёва.

Другой не менее известный политик жертва власти – 35-й Президент США Джон Кеннеди, убитый руками Ли Харви Освальда. Кеннеди проводил политику уравнивания чернокожих в правах, он ответственен за Карибский кризис, чуть не столкнувший планету в ядерную войну.

Жертвой проводимой им политики стал и премьер-министр царского правительства Пётр Аркадьевич Столыпин, убитый террористом Дмитрием Богровым по наводке царской охранки.

«Каждый народ имеет то правительство, которого он заслуживает». (Жозеф де Местр)

Находясь у власти, правители часто совершают такие преступления, что потеря власти грозит им уголовным преследованием. Как только президент Франции Жак Ширак, канцлер Германии Гельмут Коль, президент Франции Николя Саркози потеряли власть, так сразу было возбуждено судебное расследование их деятельности.
Поэтому власть – лучшее алиби!

«Почему правитель боится оставить власть? – Потому что опасно и отречение, опасно и низложение». (Периандр)

Давно известно: чтобы избежать покушений и судебных преследований, нужно иметь преданного официального преемника, который точно ничего не изменит в проводимой политике.

Что бы властители ни говорили, но первая и самая главная их забота это сохранение личной власти. Потому что без власти он не властитель!
«Цель власти — власть». (Джордж Оруэлл)

Даже знаменитый кардиолог академик Чазов после длительного общения с вождями СССР вынужден был признать, что за всеми разговорами о благе Родины скрывалось стремление как можно дольше сохранить личную власть.

Вечный вопрос: можно ли быть моральным человеком, оставаясь во власти?

Николо Макиавелли в своём известном трактате «Государь» подметил закономерности поведения правителя.
«Государь, особенно новый, не может исполнять всё то, за что людей почитают хорошими, так как ради сохранения государства он часто бывает вынужден идти против своего слова, против милосердия, доброты и благочестия….не удаляться от добра, но при надобности не чураться и зла».
«Разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие его дать обещание».

Авраам Линкольн был не только выдающимся политиком, но и незаурядным оратором. Его речи вдохновляли северян, и являются ярким наследием до сих пор.
«Нам следует исполниться убеждённости, что они погибли не зря, что наша нация с божьей помощью возродится к свободе, и что власть народа, волей народа и для народа не исчезнет с лица земли».

«Я потребовал чрезвычайных полномочий не честолюбия ради, а для проведения коренных преобразований. Создавая новое, неизбежно приходится ломать старые порядки, и для этого нужна сила.
Но я применял силу не для того, чтобы разрушать, а чтобы исправить.
Ради государства любое зло есть добро. Да, гибнут люди. Но что поделать? Лес рубят — щепки летят. Что значат какие-то жертвы, когда на карту поставлена целостность государства! Цель оправдывает средства. Если одержана победа, народ забывает средства её достижения.
Всё что я хотел, это чтобы мой народ был счастлив. Бессонные ночи, мучительные переживания, что надо сделать, чтобы людям хотя бы немного жилось легче и лучше, — нет у меня более важной задачи. Я пожертвовал собой ради счастья людей! Власть — это жертвоприношение!
Я всего себя отдал власти: все свои знания, и опыт, и здоровье. Нет времени заняться собой, о душе подумать. Меня съела власть! Я принёс себя в жертву власти!»
(из моего романа-быль «Странник»(мистерия) на сайте Новая Русская Литература

А как Вы считаете, ПРЕЗИДЕНТ – ЖЕРТВА ВЛАСТИ?

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература

Наверное, нет более противоречивой публичной фигуры, чем Никита Сергеевич Михалков. Это знаковая фигура нашего времени!
Для многих Никита Михалков стал культовой личностью, а для кого-то и культом.
К Михалкову, как явлению нашей жизни, можно относиться по-разному, но очевидно, что нельзя не замечать. Настоящий русак! потомственный аристократ! барин!
С ним можно не соглашаться, но не уважать его нельзя.
За что любят Никиту Михалкова, и почему его многие не любят?
В чём секрет Михалкова?


В надежде найти ответ на этот вопрос, я решил сходить на творческий вечер Никиты Михалкова в Санкт-Петербургской филармонии.
Билеты в партере стоили от 4 до 11 тысяч рублей. Моей любви, признаться, хватило только на самый дешёвый билет; хотя и он для меня был отнюдь не дешёв.
Билетный кассир пошутил, что Никита Сергеевич уже превзошёл своего отца, во всяком случае, по цене на билеты. Это объяснимо: надо возвращать потраченные на «великий фильм о великой войне» 50 миллионов долларов.

Мне запомнилась встреча с Никитой Михалковым в августе 1981 года в актовом зале Ленинградского университета. Тогда он выступал бесплатно, и фильмы его мне нравились больше…

Я не хочу выглядеть адвокатом дьявола, и не хочу защищать того, кто в защите не нуждается. Я хочу лишь понять суть явления под названием Михалков.
Очевидно, что Михалковы – это феномен нашей общественной жизни. И как всякий феномен, он требует изучения.
Что же так привлекает и что отталкивает людей в Михалкове?

Никита Сергеевич Михалков родился 21 октября 1945 года в Москве. Учился в Центральной музыкальной школе при Московской консерватории по классу фортепиано, занимался в театральной студии при Драматическом театре имени Станиславского. В 1963 году поступил в театральное училище имени Щукина, но на четвёртом курсе был исключён за съёмки в кино. Перешёл на второй курс режиссёрского факультета ВГИКа, который и закончил.
В кино Михалков начал сниматься в 14 лет. В 18 лет сыграл одну из главных ролей в фильме «Я шагаю по Москве», после чего получил широкую известность.
В 1974 году вышел первый фильм Михалкова-режиссёра «Свой среди чужих, чужой среди своих».

В декабре 2008 года Союз кинематографистов России не избрал Михалкова делегатом на свой VII съезд. В ответ Михалков назвал несколько сотен делегатов Съезда кинематографистов России «театром лилипутов».

Мне нравятся фильмы Никиты Михалкова: «Свой среди чужих, чужой среди своих», «Раба любви», «Неоконченная пьеса для механического пианино», «Несколько дней из жизни Обломова», «Пять вечеров».
Незабываемы его актёрские работы в фильмах «Я шагаю по Москве», «Сибириада», «Вокзал для двоих», «Собака Баскервиллей», «Статский советник».

Лично я считаю, что фильм «Несколько дней из жизни Обломова» гениальный, а «Неоконченная пьеса для механического пианино» просто шедевр!
Нет, я не говорю, что Михалков – гений. У каждого человека есть свой гений (или как говорил Сократ – «даймон»), которого он может слушать или не слышать.

Запали в душу тридцать лет назад слова из кинофильма «Несколько дней из жизни Обломова»:
«Все думают только о том, КАК жить, а ЗАЧЕМ – никто не хочет думать»!
«Ну проживёт твой золотопромышленник ещё сто лет, заработает ещё сто «обломовок». А зачем? Все думают только о том, как питаться, что вредно, что полезно, у какого доктора лечиться, на какие воды ездить… Все думают только о том, КАК жить, а ЗАЧЕМ – никто не хочет думать. Что есть твоя жизнь, для чего ты в ней, нужен ли кому-нибудь?..»

Беседа в бане Штольца с Обломовым о смысле жизни не потеряла актуальности до сих пор. Только сейчас правят Штольцы. А Илья Ильич (как и другие Ильичи) – они остались в прошлом веке.
Никита Михалков – человек прошлого века, или скорее позапрошлого.

Все признают, что в прошлом веке Михалков как актёр был хорош, да и первые его фильмы нравятся почти всем. Но вот последние работы мастера вызывают ожесточённые споры.

Я до сих пор с воодушевлением смотрю «Несколько дней из жизни Обломова». А «Неоконченная пьеса для механического пианино» меня просто вдохновляет!
Однако к сегодняшнему творчеству Никиты Михалкова у меня противоречивое отношение. С одной стороны, мне нравится, за какие проблемы он берётся в своих фильмах, но не всегда нравится, как именно он их решает.

Наверное, каждый художник может сказать, что его не до конца понимают.
Обижаясь на критические оценки его последних фильмов, Никита Михалков говорит: «Кинокритика умерла, её надо заколотить в гроб и похоронить на 5 лет».
Но когда художник начинает считать себя вне (выше) критики, он умирает как художник.

Возможно, я ошибаюсь, но режиссёру Никите Михалкову мешает его чувство превосходства над зрителем. А ведь зритель может оказаться и умнее…

Что же случилось? Почему Мастера покинул его гений?
Быть может, всему виной суета общественной жизни и высокие должности, которые отвлекают и лишают вдохновения?

21 мая 1993 года Никита Михалков был избран председателем правления Российского фонда культуры. В 1998 году был избран председателем правления Союза кинематографистов России. Он организатор и председатель Московского международного кинофестиваля, премии «Золотой орёл»…

Известно, что Муза ревнива и капризна… Служенье Муз не терпит суеты!
Когда Муза покидает, это похоже на то, как если музыкант вдруг теряет слух, или певец голос…

С Никиты Михалкова, его жизнестойкости, можно брать пример. Юрий Богатырёв, Александр Кайдановский, Андрей Тарковский… уже давно умерли.

Нет, всё-таки подлинное искусство это самопожертвование. Хотя некоторые деятели искусства этого не понимают или не признают. Им кажется, что достаточно занять высокую должность, чтобы добиться успеха.

Кинорежиссёр Михалков всегда делал ставку на выдающихся актёров, которые во многом и обеспечивали успех фильма. Однако не всегда друзья-актёры подходят под роль…

Правда почти во всех фильмах Михалкова принесена в жертву красивому вымыслу!
Всё-таки нужно писать и снимать о том, что прочувствовал лично. В противном случае получается то, что получается.

Пишут, будто бы Никита Михалков избегает встречи с внуком настоящего комдива Котова – прообраза главного героя фильма «Утомлённые солнцем». «Если бы он (Михалков) читал биографию комдива, понял бы, она интереснее судьбы комдива Котова киношного. И не нужно было бы ничего накручивать! – считает внук реального комдива. – Может, ему стало стыдно, что творчество оказалось хуже реальности?»

«Проблема в том, что Господь беседует с художником, когда ему хочется, а не тогда, когда художнику хочется поехать на Каннский кинофестиваль… – считает глава «Первого канала» и кинопродюсер Константин Эрнст. – Индустрия, кстати, к Богу никогда не имела отношения».

При словосочетании Никита Сергеевич невольно вспоминается другой «крутой мужик» Никита Сергеевич – Хрущёв!
Есть люди, которые служат государству независимо от смены политических режимов.
Михалков всегда служил Родине, а не конкретной власти.

Многие, конечно, завидуют популярности Михалкова, его таланту, его родовитости, обласканности властью. Другие именно за это Михалкова и любят.

Любить нельзя запретить. Ну любят женщины Паратова-Михалкова, – что с этим поделаешь?!

Жители города Горбатова, где снималось продолжение фильма «Предстояние» – «Цитадель», тоже с любовью отзываются о Михалкове, который щедро платил за участие в массовке (500 рублей за съёмочный день + 500 рублей за каждую корову и столько же за три козы). Хотя некоторые невзлюбили Михалкова, потому что после съёмок осталась захламлённость строительным мусором.
Что ж, на всех не угодишь!..

Получая недавно орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени, Никита Михалков, в частности, сказал: «завидуйте успехам, орденам, что почему-то не достались вам, // шипите, злобствуйте, моих друзей кляня, вы с ними не поссорите меня. // Я, к вашему большому сожалению, не собираюсь с вами воевать. // На ваши сплетни, ваши заявления, на вас самих мне просто наплевать».
Это стихи Сергея Михалкова, написанные им в 30-летнем возрасте.

Когда я учился в младших классах, у нас на первой странице учебника «Родная речь» был текст Гимна СССР. Автор: Эль-Регистан. Потом появился этот Гимн с этим же именем, но под редакцией С.Михалкова. Потом Эль-Регистан вообще исчез и Гимн принадлежит одному Михалкову, хотя в тексте мало что изменилось.

Насколько оправданы династии в искусстве, в науке, в политике?
В искусстве, наверное, оправданы. Хотя многие иронизируют по поводу «клана михалковых».
Людям почему-то запомнилась эпиграмма Валентина Гафта, написанная им ещё в 80-х годах прошлого века: «Россия! Чуешь этот странный зуд?! Три Михалкова по тебе ползут!»

Все три Михалкова – лауреаты многочисленных наград и премий. И многие им завидуют.
Нелюбовь коллег к «дворянскому гнезду» Михалковых, это старая история.

По некоторым данным, предок Никиты Сергеевича — Владимир Сергеевич Михалков (1816—1900) — был действительным статским советником. Прадед по материнской линии — русский художник Василий Суриков. Отец — Сергей Владимирович Михалков, драматург, поэт, известный детский писатель. Мать: поэтесса, переводчица Наталья Кончаловская, дочь художника Петра Кончаловского.

Лауреат премии «Оскар» режиссёр-мультипликатор Юрий Норштейн рассказывал, будто бы Никита Михалков говорил о себе: «Я не интеллигент. Я аристократ».

«Всем лучшим, что человечество имеет, оно обязано представителям белой кости… А сейчас что?.. Цивилизация в опасности! Ни идеи, ни идеалов… Ну скажите вы мне, где они, представители нашей первоклассной аристократии? Пушкины где, Лермонтовы, Гоголи, Гончаровы, Тургеневы?.. Катастрофа надвигается! И перед лицом этой катастрофы, пока не поздно, мы должны объединиться и ударить дружно против нашего общего врага… Довольно деликатничать с ними. Скажем им прямо в харю: руки прочь, знай сверчок свой шесток. И прямо в харю, в харю, в харю!..»

Многие до сих пор не могут забыть видеозапись, когда аристократ бьёт ногой в лицо молодого парня, которого держат за руки охранники.

«Ведь вы же можете только поучать, как жить, как веровать, как управлять народом. Сами-то вы живёте? Сами-то веруете?..»

После опубликования моего ролика и отзыва на фильм Никиты Михалкова «Утомлённые Солнцем-2. Предстояние», я получил весьма противоречивые отклики.

«Михалков родился одарённым природой ГЕНИЕМ, но спасти гениальность до старости в условиях страха чинопочитания и безумия власти НЕВОЗМОЖНО … ибо слава и страх чинопочитания дают прогрессирующий маразм величия-цареугодничества уже до смерти».

«Михалков – это царь кинематографа. Бесспорно, в начале карьеры он был талантлив. Но власть развращает. Придворный артист давно деградировал, но снимать фильмы и тратить на них большую часть бюджета Минкультуры ему никто не может запретить. Ведь он же царь!»

«Думаю, творчество отражает те внутренние изменения, которые происходят в режиссёре. Сегодня он бизнесмен, конъюнктурщик, политик от культуры, нахрапом захватывающий сладкие куски. Не погнушался даже процентным налогом от нищего населения. Повторил свой аттракцион, – ногой в лицо народу».

«Ну в общем очень сильно в жизни он на Андрея похож (проводник из фильма «Вокзал для двоих» с Гурченко), ну просто сам себя сыграл! Последняя удачная роль Михалкова – пахан Сергей Михайлович в Балабановской «чёрной» комедии «Жмурки». Такого типа роли, кстати, лучше всего удаются Михалкову-актёру».

«Михалков гениально талантлив. Но он – наш современник. Это мешает признать его гениальность – хочется ловить блох. Гений – это вне нормы, вне рамок. А всем почему-то хочется его в них засунуть, как в прокрустово ложе. А не надо рассматривать его, как лягушку, под микроскопом! Да, слаб человек, да грешен – как любой и каждый. Но как талантлив. Расслабимся и порадуемся, пока он с нами, а мы с ним. Вот я горжусь, что мой современник Никита Михалков».

«Раздражает в Михалкове та фальшь, которая в нём сидит крепко…с одной стороны такой прямо заботливый, о народе думает и о культуре говорит, ну действительно «добрый барин», думающий о своих холопах! А с другой стороны, хам трамвайный… бил мальчишку, когда двое охранников (от кого охрана, кстати) держали, также он себя вёл и когда председателя Союза выбирали… по головам шёл, и теперь стройка в центре Москвы и плата за носители, уже прозвали его «Михалков 1%». Теперь ничего не скроешь…и говорить так красиво с болью в голосе, а делать не очень – вот и ответ людей…не верят ему люди!»

Некоторые называют Михалкова главным патриотом всея Руси.
Трудно не согласиться со словами Манифеста Никиты Михалкова, что «люди устали выслушивать декларации о политической независимости, внимать призывам к индивидуальной свободе и верить сказкам о чудесах рыночной экономики».
«Власть, не вызывающая уважения, — не власть».
«Мы не нация торгашей, мы нация героев!»
«Богатые должны делиться с бедными».
«Главная цель состоит в утверждении национального идеала — единства ПРАВА и ПРАВДЫ как основы политической мощи, экономического процветания России и роста личного благополучия российских граждан».

Эмоционально я согласен с Михалковым. С его красивыми и правильными словами нельзя не согласиться.

«Бедная Россия!.. Пятнадцать лет талдычим эту таинственную фразу. Пора бы уж кончить. Говорим, говорим… Русская душа, благо народа, надежды, эмансипации, призывы… Как языки ещё не отсохли?.. Мухи дохнут от наших мудрых мыслей… Говорим, спим, едим, опять говорим, и всё с чистой совестью… Самомнение у нас европейское, а развитие азиатское…»

В чём-то я с Михалковым согласен, с чем-то не согласен, – это нормально.
Лично я понимаю патриотизм как чувство национального достоинства, а не превосходство над другими народами. В конце концов, национальность по большому счёту условность перед тем, что все мы сыны одного Духа, все мы сыны Божии.

Но я не понимаю, кого и почему Никита Михалков называет «полуинтеллигентами», а про себя говорит: «я не интеллигент, я аристократ».

Сам я по образованию юрист, мать моя из деревни, отец – советский служащий.

– Мы против любых форм неравенства. Ибо любое неравенство таит в себе росток унижения, а унижение несёт за собой…
– Вы молодой человек юрист, и никаких других наук не вкусили, кроме гуманитарных. Вы можете обольщать себя иллюзиями свободы, равенства, братства… Я же неисправимый дарвинист. Для меня благородная кровь, порода – не пустые звуки. Ведь не чумазый же, не кухаркин сын дал нам науку, литературу, искусство… Если кухаркиному сыну или чумазому не подаю руки, не сажаю с собой за стол, то тем самым я охраняю лучшее, что есть на Земле. Я, так сказать, участвую в естественно-историческом отборе.

Наверное, можно понять заботу о русских, об охране авторских прав и о материальном положении авторов, если бы забота эта была бескорыстной.
Я согласен с тем, что отчисления «с болванок» для авторов нужны, они есть в большинстве стран. Но было бы лучше, если бы этим занималась государственная структура.
Мне лично денежных отчислений от Михалкова не нужно – я творю бескорыстно!

«Ужасно стыдно жить и пить вот так вот зря… И самое главное, знать, что ничего другого-то больше не будет…
Никогда ничего не бывает потом. Это только кажется, что всё ещё впереди, что жизнь длинна и счастлива, что сейчас можно прожить так, иначе, а потом всё поправишь. Никогда это потом не наступает, никогда…
Мне тридцать пять лет! Всё погибло! Всё погибло!! Тридцать пять лет!… Я ноль, я ничтожество! Мне тридцать пять лет! Лермонтов восемь лет как лежал в могиле! Наполеон был генералом! А я ничего в вашей проклятой жизни не сделал, ничего! Вы погубили мою жизнь! Я ничтожество! По вашей милости! Где я, бездарный калека? Где мои силы, ум, талант?! Пропала жизнь!..»

В юности меня потрясли эти слова из фильма «Неоконченная пьеса для механического пианино». И в тридцать пять лет я написал свой первый роман «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак». Его можно бесплатно скачать на сайте Новая Русская Литература.

А вот как относится Никита Михалков к тому, что люди бесплатно скачивают его фильмы в интернете?

Михалков – счастливый человек! Всю жизнь занимается любимым делом, получил признание и любовь множества зрителей.
Очень хочется верить, что слова его искренни и идут от сердца.
Мне тоже не интересен человек, не имеющий в душе веры, и мне тоже без Бога одиноко.
Я многому научился у Михалкова. Его ранние работы вдохновили меня на творчество.

Как известно, величина таланта определяется по величине врагов.
Полагаю, если бы Михалков создал политическую партию (например, «просвещённого консерватизма»), у неё нашлось бы достаточно как противников, так и сторонников.

Но выдающийся талант, как правило, не отвлекается на политику; он чувствует ответственность за дарованный ему гений.
Давно подмечено: признанные профессионалы и таланты, идущие в политику, почему-то очень быстро заканчиваются как таланты.

Между тем многие россияне хотели бы видеть Никиту Михалкова будущим Президентом России.
Михалков так прокомментировал это: «Да, я хочу ко всему этому ещё добавить, что планирую своё выдвижение на почти вакантную должность президента Египта, веду переговоры с Лукашенко о передаче мне мирным путем власти, и если, по каким-то причинам, это не получится, намерен объединить страны бывшего Варшавского договора и возглавить это содружество, перенеся столицу нового государственного образования в деревню Мокра Гора у Эмира Кустурицы. Кстати говоря, мы с Эмиром собираемся организовать там и филиал клиники Кащенко для особо одарённых политтехнологов».

Почему же некоторые люди ополчились на Михалкова, и отчего возник раскол в союзе кинематографистов?
Может быть, ради сохранения единства, нужно было уйти, не потеряв «лицо», уступить дорогу молодым, а не держаться за свои «кресла»?

«Достаточно один раз предать, один раз солгать тому, во что верил, что любил – уже не выбраться! Из цепи предательства, лжи уже не выбраться!»

На мой взгляд, Михалковы есть олицетворение вечной проблемы – художник и власть.
Некоторые творцы считают главным дружить с властью – от этого все их успехи. Близость к власти даёт известность и деньги. Но много и отбирает.
Где же «золотая середина»? Как не попасть в ловушку, расставленную властителями, – в «золотую клетку»?!

Каждый художник живёт не в вакууме, а на грешной земле. И перед каждым художником встаёт проблема возвышенного и земного: заниматься творчеством или заботится о хлебе насущном.
Если художник выбирает заботы о хлебе насущном, то он перестаёт быть художником. А если выбирает творчество, то, как правило, быстро погибает.

Художник должен быть голоден и одинок, – считают некоторые, – только тогда у него рождаются настоящие шедевры. Другие полагают, что без нормального заработка и устроенного быта художник выжить не может, – и они тоже правы.

«Никита Сергеевич никогда не был «голодным художником», его семья во все времена была обласкана властью, так уж получилось, однако, режиссёром он был хорошим, да и актёром неплохим. Ну, а сейчас, другие времена, семейство Михалковых вообще склонно проникаться духом времени, ныне Никита Сергеевич коммерсант, к тому же просто неприлично «сыт», какое уж тут творчество. Для тонкого ощущения ткани жизни страдание необходимо как воздух, для того чтобы разбудить в зрителе сопереживание, необходимо сопереживать самому, а насколько НСМ «далёк от народа» и от каких либо переживаний, видно невооруженным взглядом, вот и получаются вместо запланированных шедевров – дорогостоящие поделки».

Кому при жизни ставят памятники, того после смерти забывают. Истинно оценить может только Вечность. А потому, если служить чему-то, посвящать свою жизнь, то исключительно вечному. Обращение к Вечности — вот единственный повод для гениального творчества!

Взаимоотношения художника и власти можно рассматривать как лакмусовую бумажку происходящих в обществе процессов. Художник есть то самое место, где, по выражению Достоевского, «Дьявол с Богом борется, а поле битвы сердца людей».

На мой взгляд, художник должен быть в оппозиции к власти (в хорошем смысле этого слова). Он должен критиковать власть, показывать её недостатки и призывать к их устранению, быть совестью нации.

Настоящий художник – властитель дум!
По мнению французского исследователя Пьера Бурдье, искусство, культура это «символическая власть», которая в определённые моменты жизни общества может становиться серьёзным конкурентом реальной политической власти.

От взаимоотношений художника и власти во многом зависит стабильность общества. Вспомним, как Хрущёв ругал скульптора Эрнста Неизвестного, писателя Бориса Пастернака, поэта Андрея Вознесенского. Но это только придавало им силы, славы и вдохновения.
А высылка Солженицына из страны разве не ознаменовала начало конца советского строя?

Есть мнение, что настоящему художнику хорошо только тогда, когда ему по-настоящему плохо. Страдание и нищета, а не преуспеяние и комфорт – вот залог вдохновенных творений искусства.
«Поэты ходят пятками по лезвию ножа, И режут в кровь свои босые души», – писал Высоцкий.

«Золотой век» русской литературы состоялся не вопреки, а благодаря цензуре.
Политическая несвобода катализирует творческие силы художника, придаёт ему энергию преодоления. Возможно, именно поэтому в Советском Союзе создавались шедевры, а сейчас – во времена демократической свободы – шедевров нет.
Кончается цензура – кончается литература!

ТРАВА, ВЗЛАМЫВАЮЩАЯ АСФАЛЬТ, – вот метафорическое выражение коллизии «художник и власть».

На творческой встрече с Никитой Михалковым в Санкт-Петербургской филармонии демонстрировались отрывки из нового фильма «Утомлённые солнцем-3. Цитадель» – вполне достойное продолжение фильма «Утомлённые солнцем-2. Предстояние».
По словам Никиты Сергеевича, если первый фильм это «метафизика разрушения», то второй фильм это «метафизика созидания».

Михалков признался: «Я приезжаю сюда… (в Санкт-Петербург – НК) настороженно, потому что знаю, насколько здесь ценится настоящее и презирается фуфло. Конечно же, фуфло может какое-то время казаться настоящим, но всё равно будет понятно в конце концов, что это фуфло».

– Будет ли революция в России? – спросили Михалкова. Он ответил:
– Мне кажется, что для того, чтобы этого ужаса не было (повторяю, моя точка зрения абсолютно субъективная), нужно изменить вектор существования страны. Я считаю, что единственной стабильной идеей для России, как была, так и остаётся, идея просвещённого консерватизма…
Просвещённый консерватизм исповедует не вооружённую революцию, а вооружённую эволюцию…
Мне кажется, что опасность, которая сегодня существует, она заключается в том, что основной упор в национальной политике делается на интеллект и на финансовые возможности…»

«Кто из нас думал, что советская власть рухнет в три дня? Никто не думал. Почему рухнула? Страх вынули, а держаться не на чем».

«Мы должны воспитывать в себе национальный иммунитет…»

«Ответить мусульманизации можно лишь православизацией России!»

«Не надо сжигать мечети. Надо строить храмы!»

«Вакуум заполняется теми, кто сильнее».

«Ислам православию намного ближе, чем католики».

«Формула русского человека: русским может быть только тот, у кого чего-нибудь нет, но не так нет, чтобы обязательно было, а нет и хрен с ним».

«Самая большая проблема – это отрыв от почвенного ощущения принадлежности к культуре, к традиции своей страны».

«Самое страшное – это потерять веру!»

Я задал вопрос Никите Сергеевичу:
– Как вы расцениваете раскол среди кинематографистов, и не испытываете ли вину за это?

Никита Михалков ответил, что вины за этот раскол не испытывает никакой.
– Это не раскол. Это пытаются показать как раскол… Идёт подмена, идёт глобальная подмена… Ксюша Собчак – писатель… Не хотят смотреть зрители наши фильмы, не хотят…

— Что я могу сделать один среди засилья зла, когда каждый за себя, когда власть продажна и за деньги можно подкупить кого угодно…
— Нельзя сидеть сложа руки, иначе окончательно дойдёшь до самооправдания, до сознания собственного бессилия перед властью обстоятельств: при чём я, эпоха виновата, время-то, мол, какое! — нероново!..
— Абсурд заключается в том, что все понимают нежелательность такого порядка вещей, но это и есть реальность. Не могу, не хочу в это верить! Как же тогда жить, если и в самом деле тело над душой берёт верх? Или главный закон жизни — выживай?
— Лучше уж гнуться, чем переломиться; согнёшься да выпрямишься, прямее будешь.
— Куда ни глянь, везде господствует сила. И все призывы к любви и добру не останавливают злых людей, любовь не побеждает ненависти, добро не уничтожает зла.
— Человек есть тайна. Её надо разгадывать, и ежели будешь её разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком. … История души человеческой, хотя бы самой мелкой души, едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа, особенно … когда она написана без тщеславного желания возбудить участие или удивление.
— Я хотел бы написать роман о восхождении души человеческой, роман, который перевернёт взгляд на мир, изменит миропонимание, поможет каждому открыть в себе вселенную, постичь замысел Бога.
— Чего бы вы ни написали, что бы ни вывели, что бы ни отметили в художественном произведении, — никогда вы не сравняетесь с действительностью. … Искусство, без сомнения, ниже действительности. … Проследите иной, даже вовсе и не такой яркий на первый взгляд факт действительной жизни, — и если только вы в силах и имеете глаз, то найдёте в нём глубину, какой нет у Шекспира. Но ведь в том-то и весь вопрос: на чей глаз и кто в силах? … Как только художник захочет отвернуться от истины, тотчас же станет бездарен. … В поэзии нужна страсть, нужна ваша идея, и непременно указующий перст, страстно поднятый. Безразличие же и реальное воспроизведение действительности ровно ничего не стоит, а главное — ничего и не значит…»
(из моего романа-быль «Странник»(мистерия) на сайте Новая Русская Литература

«Только надо любить! Любить! Пока будем любить, будем жить долго-долго, и счастливо»!
ЛЮБОВЬ ТВОРИТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ!

P.S. Можно как угодно относиться к Михалкову, но нельзя не благодарить время за то, что он есть. Читайте другие мои статьи о феномене «Михалковы»: «Предстояние» Никиты Михалкова», «12 вопросов к «12», «Крысинизация Щелкунчика».

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература