Многие замерли в ожидании послания президента Владимира Путина Федеральному Собранию 21 апреля. Одни надеются на повышение пенсий, другие на рост зарплаты, третьи на снижение налогов…
Из бункера не всегда не видна объективная ситуация. Поэтому 13 апреля во время посещения координационного центра правительства РФ президент В.Путин сказал, что нужна не «причёсанная», а именно объективная информация. «Усилия каждого региона по повышению благополучия граждан <...> будем оценивать максимально объективно, на основе мнения людей, в ходе широких социологических опросов в том числе», — отметил президент 15 апреля.
Я социолог. В воскресенье 11 апреля поехал погулять в Сестрорецк, как всегда разговорился с людьми и в результате провёл соцопрос. У некоторых накипело настолько, что мне пришлось микшировать отдельные высказывания, чтобы избежать обвинений в экстремизме. Приглашаю посмотреть мой фильм «В поисках правды».

Недавно Росстат зафиксировал снижение уровня бедности. Доля россиян с доходами ниже прожиточного минимума в 2020 году, по предварительным данным, снизилась до 12,1 процента населения страны с 12,3 процента в 2019 году. Это на 300 тысяч человек меньше, чем годом ранее. Число бедных россиян составило 13,5 миллиона человек. Размер прожиточного минимума в четвёртом квартале 2020 года снизился до 11 329 рублей.

При этом смертность выросла, рождаемость падает, на 100 браков 73 развода. В 2021 году 178 тысяч россиян могут стать банкротами.

25.03.2021 я был в Европейском университете в Петербурге, где выступал известный миллиардер и филантроп Рубен Варданян. Он очень выразительно описал политическую и экономическую ситуацию в России, дал свой прогноз.
В результате у меня сложилось представление, что мы живём в мире, где многое перевернулось. В 90-е годы произошла революция ценностей и мы потеряли точки опоры. Особенно волнует кризис смысла жизни. Люди не знают, для чего живут, к чему следует стремиться. У нас непонятная система: ни социализм, ни капитализм. Живём одним днём. Никто не знает, сохранит ли он свой бизнес. Особенно волнует проблема наследования. Наследовать большие состояния очень трудно и почти невозможно. Нет готовности принимать и управлять наследством. Только 15% наследников хотят продолжать начатый бизнес. Но проблема наследования это не только передача капиталов, но и семейных ценностей.
Нас ждёт серьёзный экономический кризис, связанный с проблемой наследования большой собственности и больших капиталов. Через 10 лет в судах будет более 5 тысяч кейсов оспариваемых наследственных дел. Нас ждёт коллапс! Но если не делать ничего, то будет ещё хуже. Механизм перераспределения через налоги не работает. Налицо разрыв между элитой и низшими. «Средний класс» оказался не нужен. Возник новый механизм контроля. Элита управляет массами через Сеть. Основная проблема в России — это незащищённость любого человека.

15.04.2021 В Европейском университете в Петербурге проводился Круглый стол «Новая этика: за и против», где выступила Ирина Дмитриевна Прохорова. После дискуссии она ответила на мои вопросы.

Если раньше было ощущение, что страна развивается, то после 2014 года возникло чувство, что мы катимся вниз. Люди не видят светлого будущего. Экономика находится в тупике. Это видно даже по тем мизерным индексациям пенсий, которые явно отстают от роста потребительских цен.

Многие спрашивают: ради чего развалили СССР и реставрировали капитализм, ради нищенской пенсии?!

Один из реформаторов команды Гайдара Пётр Авен заявил: «Разрушение такой большой страны, безусловно, нашими симпатиями не пользовалось, и мы, конечно, понимали, что за всем этим стоит тысячелетняя история. Тысячи русских людей боролись за то, чтобы эта страна была больше, боролись за территории. С другой стороны, есть просто вещи неизбежные…»

Как рассказывал Гавриил Попов, союзом нужно было пожертвовать, потому что доходов от нефти и газа не хватало на все республики. Надеялись, что с развалом союза России доходов от трубы может хватить.

Однако и сегодня на прожиточный минимум прожить невозможно, — это доказано неоднократно. Аудиторы Счётной палаты подсчитали: российские пенсионеры при средней пенсии в 14000 руб., с учётом обязательных расходов на жильё и лекарства, могут потратить на себя не больше 200 руб. в день.

Минимальная пенсия — пособие для медленного умирания! Её не хватает даже на простую еду. Люди вынуждены подбирать у магазинов продукты с истекшим сроком реализации.

Спасибо нашему депутату, к празднику сделал подарок – продуктовый набор. Спасибо церкви – раз в неделю кормит горячей едой. А где питаться в остальные дни? Благотворительную столовую на Васильевском закрыли. Куда голодному податься?!

Люди элементарно стараются ВЫЖИТЬ! И как их можно в этом упрекать?!
Право на жизнь гарантировано 20 статьёй Конституции РФ.

С 1 апреля В России социальные пенсии проиндексировали на 3,4%. После её проведения средний размер социальной пенсии составит 10 183 рубля.
Однако когда всем повышают на одинаковый процент, это только увеличивает социальные разрыв: бедные становятся беднее, а богатые богаче!

Властям удобнее управлять бедными, постоянно нуждающимися людьми, время от времени давая подачки, чтобы голодные не бунтовали. Пенсионеров лишили их сбережений, чтобы заставить работать где нужно, да ещё за маленькую зарплату.
Начисляя маленькую пенсию, государство решает сразу две проблемы: с одной стороны, экономит бюджет, а во вторых, стимулирует пожилых людей работать на непрестижных работах (дворниками, уборщиками, гардеробщиками и т.п.).

Несмотря на справедливые протесты населения, правительство продавило так называемую «пенсионную реформу», которую теперь называют «людоедской».
Если бы вместе с поднятием пенсионного возраста одновременно существенно увеличили размер пенсии, то с реформой можно было бы смириться. Пожилые люди должны получать 35−40 тысяч рублей, чтобы доживать свой век достойно.

Сейчас в России более 36 миллионов пенсионеров. После выхода на пенсию российский пенсионер живёт в среднем порядка 14 лет. По факту не доживут до 65 лет 40% мужчин, и 20% женщин.

Не в этом ли тайный смысл «пенсионной реформы»: чтобы люди отчисляли на пенсию и умирали раньше, чем могли ею воспользоваться?

Один депутат проговорился: «Что такое пенсия? Человек дожил до пенсии – это страховой случай. Ты уже перешагнул тот порог, который тебе отмерен прожить: 60-65 лет. 50% не должны вообще доживать».

Для нашего государства пенсионеры – обуза, «отработанный материал», который вынуждены содержать за счёт бюджета. А о том, что люди честно заработали свою пенсию, власти предпочитают не вспоминать.

Когда власть назначает пенсию ниже реального прожиточного минимума, она тем самым подталкивает людей к совершению преступлений.
Во времена коронавирусной пандемии стало всем очевидно, что так называемая «пенсионная реформа» была роковой ошибкой. Более 80% населения было против реформы. Однако власти приняли решение, не считаясь с мнением народа. Потом, правда, пошли на уступки. Но рейтинг президента снизился с 80% до 30% и до сих пор не может подняться.

От реформы осталось горькое ощущение обмана и заведомой лжи. Никаких сверхдоходов государство не получило, даже наоборот. Многие перестали верить правительству.
Если бы доходы населения росли, не было бы почвы для недовольства и протестов. А когда на фоне неудач и очевидных ошибок полномочия обнуляются, это вызывает естественное возмущение части населения.

«Пенсионная реформа» – РОКОВАЯ ошибка власти, потому что в результате утрачено доверие народа. Доверие является «смазкой», обеспечивающей работу государственного механизма. Основа экономического успеха – это доверие между людьми.

Лидер «Справедливой России» Сергей Миронов призывает исправить ошибку и отменить несправедливую «пенсионную реформу». Он говорит:
«Пенсионная реформа провалена! Она не дала ни одного положительного результата. Даже с натяжкой. Мы предлагаем отменить её и вернуть прежний возраст выхода на пенсию: 55 лет – для женщин, 60 лет – для мужчин. Соответствующий законопроект СР сегодня внесла в Госдуму.
Очевидно, что Правительство Медведева в 2018 году совершило ошибку. Действующие пенсионеры богаче не стали, а миллионы тех, кто должен был уйти на заслуженный отдых, теперь вынуждены горбатиться до гробовой доски. Именно так! Многие до пенсии теперь просто не доживают.
Чем дальше будет продолжаться реализация этой реформы, тем хуже. Мы обязаны исправить эту роковую ошибку сейчас, иначе потом будет поздно!!»

«За пять лет средняя пенсия выросла аж на 3000 рублей – с 12 673 рублей в 2016 году до 15 745 в 2021-м. Ваши «прибавки» пенсионерам – как мёртвому припарки! Я уже говорил, как нужно изменить пенсионную систему и наполнить бюджет деньгами, которые можно отдать нашим пенсионерам: ликвидация ПФР, отмена возврата НДС экспортёрам нефти и газа, повышенные пенсионные взносы с богатых».

Депутат Госдумы, глава фракции «Справедливая Россия» Сергей Миронов назвал три способа, с помощью которых возможно увеличить пенсии россиян.
«Даже сейчас федеральный бюджет ежегодно выделяет Пенсионному фонду 3 трлн рублей из необходимых 8 трлн на социальные выплаты и пенсии… Только отмена налоговых льгот для экспортёров сырья даст бюджету 2 трлн рублей. Эти деньги вполне можно было бы направить на пенсии».
Также, по мнению Миронова, необходимо увеличить взносы в ПФР для богатых россиян. По его словам, возможно увеличить с 10% до 22% взносы в пенсионный фонд для россиян с доходами более 1млн 465 тыс. рублей в год.
Третьим источником увеличения пенсий, по мнению Миронова, может стать срезание непрофильных расходов ПФР.

В этом году число пенсионеров, получающих страховую пенсию по старости, уже сократилось примерно на 200 тыс. человек. По данным на 1 октября 2020 года, пенсионеров в стране было 36,1 млн человек, а ровно год назад – 36,3 млн человек.

Кое-кто из депутатов предлагает вовсе отменить пенсии, оставив только пенсии по инвалидности и потере кормильца. Пусть, мол, люди сами себе откладывают на старость.
Я всегда откладывал на «чёрный день». Но оказалось, что главное – сохранить сбережения. Почти все советские люди откладывали себе на пенсию. Но в 1992 году младореформаторы украли трудовые сбережения граждан, обесценив вклады в сберкассах.

Я начал работать в 17 лет, после школы пошёл на завод, где трудился до службы. 3 года служил в военно-морском флоте шифровальщиком на подлодке и плавбазе. 10 лет работал в Ленгосуниверситете, когда учился на юридическом факультете. До автокатастрофы в 1992 году у меня был непрерывный трудовой стаж.
За более чем 20 лет трудового стажа Пенсионный Фонд России начислил мне пенсию 7683 рубля. С нового года, как и обещал президент Путин, повысили на 6,3% – стало 8167 рублей. Теперь гадаю: куда же потратить прибавку в 484 рубля?

Если я скажу, что люблю и уважаю власть, которая даёт такие пенсии, мне никто не поверит. Да, я люблю своё Отечество, но не люблю государство! Я люблю мою Россию, но не Россию большевиков или белогвардейцев, а Россию Пушкина, Лермонтова, Толстого и Достоевского, со всеми её униженными и оскорблёнными.

Раньше люди жили и работали, ожидая выход на пенсию. А сейчас со страхом ждут наступление «возраста дожития», потому что их ждёт нищета.
Растущая нищета населения свидетельствует о крахе экономической и социальной политики. Для всех уже очевидно, что страна находится в тупике, выхода из которого не видно…

На данный момент в стране 7,3 млн работающих пенсионеров, средняя пенсия составляет 16,5 тыс. рублей. Отсутствие индексаций пенсии работающим пенсионерам явная НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ! Уполномоченный по правам человека в России Татьяна Москалькова назвала закон об индексации пенсий работающим пенсионерам необходимой мерой для благосостояния пожилых людей.

Журналист Маргарита Симоньян осудила россиян, жалующихся на низкие пенсии. «Когда сейчас говорят, что пенсии сейчас маленькие, — пенсии маленькие, конечно, но они… на порядок больше, чем они были, и растут, и будут расти. Дайте только время нашей стране нормально развиваться без потрясений».

Сколько же ещё ждать? Двадцать лет ждём!
Русский народ умный: он, может быть, не всё знает, но всё понимает.

«Когда жить станет легче? Как прожить на 10 тысяч рублей?», – спрашивали президента на «Прямой линии». Путин ответил, что нужно эффективнее работать, повышать производительность труда, тогда зарплаты и пенсии будут расти.

Президент пообещал, что к 2030 году количество людей, имеющих уровень доходов ниже прожиточного минимума снизится вдвое. Сейчас их 20 миллионов (13,5%), а через десять лет будет 6,5%. «Это реально, я считаю, цель амбициозная, но реальная», — сказал В.В.Путин.

То есть через две пятилетки, возможно, количество нищих будет 10 миллионов?!

А вот количество чиновников за последние двадцать лет выросло в 2 раза. Если в 2000 году их было 1 161 500 человек, то в прошлом году уже 2 400 000.

Каждый четвёртый россиянин зарабатывает так мало, что ему не хватает денег даже на самое необходимое. Более трети россиян (36 процентов) признались, что их доходов хватает только на основное, 39 процентов респондентов заявили, что с трудом покрывают затраты на самое нужное.

«Главная из национальных целей — чтобы граждане жили лучше… В больших городах, малых населённых пунктах, на всём нашем огромном пространстве», — заявил президент России В.В.Путин на заседании президиума Госсовета и Агентства стратегических инициатив 15 апреля. Ранее сообщалось, что почти 370 миллиардов рублей направят на социальные доплаты к пенсии.

В начале февраля стало известно о предложении Минпромторга оказать «продуктовую помощь» населению. Но как сообщил пресс-секретарь главы кабмина Борис Беляков, правительство, однако, не обсуждает введение продовольственных карточек для поддержки малоимущих россиян.
Продуктово-талонная помощь нуждающемуся населению оценивается примерно в 1 трлн руб. в год (около 1% ВВП).

Невозможно без слёз смотреть на наших стариков, которые подсчитывают копейки, чтобы дожить до пенсии. А ведь в 2008 году нам торжественно обещали: «К 2020 году зарплаты поднимутся почти в четыре раза, а трудовые пенсии – почти в 4,4 раза» («Российская газета» 7 августа 2008 года).

Дмитрий Медведев признал, что «19 млн человек живут так, как жить не должны».
Хочется спросить Дмитрия Анатольевича: разве для того затевались реформы, чтобы погрузить народ в нищету? Если в результате жизнь простого человека ухудшилась, то зачем нужны такие реформы?

Что бы ни говорили, если жизнь пенсионера ухудшается, значит правительство работает плохо; а если пенсия растёт и покупательная стоимость не падает, значит правительство работает хорошо.

Если за 20 лет непрерывной работы правительство не смогло «ликвидировать» 20 миллионов нищих (хотя бы по 1 миллиону в год), то какой может быть оценка такого правительства?!

Читаешь историю событий столетней давности, и страшно становится от того, что всё повторяется. Опять в обществе сильнейшее имущественное неравенство. Опять Россия ведёт войну, которой конца не видно. Опять желание правящей элиты сохранить власть любой ценой.

Чтобы удержать власть и оправдать это в глазах общества, используются такие известные архетипы сознания как «защитник народа», «правитель мудрец», «спаситель отечества».
Ещё Платон в трактате «Государство» говорил о цикличности смены одной формы правления другой: олигархия сменяется демократией, демократия приводит к тирании, тирания вытесняется олигархией, демократия сменяется автократией… И так по кругу.
19.02.2021 в лектории книжного магазина «Во весь голос» декан Факультета политических наук Европейского университета в Петербурге доктор политических наук Григорий Васильевич Голосов представил свою новую книгу «Автократия, или Одиночество власти».

Известный писатель Даниил Гранин на вопрос, к чему мы пришли за столетие после революции 1917 года, ответил: «Я думаю, что капитально ничего не изменилось в течение XXI века, в котором мы уже прожили 16 лет. Ничего кардинального не наступило по сравнению с тем, что было». «У нас не прибавилось, весьма даже не прибавилось материальных условий, благополучия. Не прибавилось ощущения, которое было у нас, когда была советская власть: что мы создаём небывалое общество. Нет этого». «Мы пришли к тому, с чем боролись. К капитализму».

Капитализм, возможно, экономически эффективен, но несправедлив.
Если общество устроено несправедливо, каждый на себе ощущает эту несправедливость. Людей возмущает даже не эксплуатация, а именно несправедливость: когда зарплата не отражает трудовых усилий.

На встрече с правительством, представителями бизнеса и профсоюзами президент России В.В.Путин заявил, что дикий капитализм неприемлем. Вот цитата: «Нормальный, современный человек, современный предприниматель понимает, что безудержное извлечение прибыли, такой «голый», «дикий» капитализм, он неприемлем абсолютно, потому что без заботы о людях, о работниках он неприемлем, потому что в конечном итоге это ведёт к чему — к разрушению общества, государства и самого бизнеса. Это аутодафе, выстрелить себе в ногу либо в голову».

Россия – страна невозможного. Мы хотим невозможного – создать справедливое общество всеобщего равенства. Но, видимо, обречены метаться между жаждой справедливости и жаждой изобилия.

Доход президента России Владимира Путина за прошлый год составил 9,99 млн рублей.
Доход премьера Михаила Мишустина за 2020 год составил 19,8 млн рублей.
Глава Минпромторга Денис Мантуров заработал 740,4 млн рублей.
Пресс-секретарь президента Дмитрий Песков заработал вместе с супругой, 225,4 млн рублей; при этом жена из этой суммы заработала 212,8 млн рублей.
Спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко задекларировала доход в 17,4 млн рублей.
Председатель Госдумы Вячеслав Володин заработал 84 млн рублей.

Одни правители сменяют других, пытаются что-то преобразовать, как они уверяют, “к лучшему”, но всё рано или поздно возвращается на круги своя». Даже в рамках твоей ограниченной жизни легко заметить, что ничего не меняется. Революции и войны тоже ничего по существу не меняют, а лишь создают часто ненужное для всех беспокойство. Законы существования невозможно изменить никакими благими пожеланиями.

Может быть, я, конечно, как все старики, идеализирую прошлое, забывая плохое и вспоминая только хорошее, только не я один такой. Теперь, вот, убеждают нас, что вся жизнь наша была ошибкой. Только я никак не могу с этим согласиться. Конечно, были тяжёлые минуты, но мы всё же верили, что будет лучше, и вера эта помогала нам жить, преодолевая невероятные трудности. А как жить теперь? Во что верить? Ведут нас руководители, сами не зная куда. Раньше хоть идея была, а теперь одни деньги. А разве можно верить в деньги?!
— И всё же вашему поколению можно позавидовать — вы жили верой в лучшее будущее. А сейчас даже наши руководители вряд ли верят в то, что говорят. Обещают златые горы, не понимая, что доверия к их словам ни у кого не осталось. Врали тогда, врут и сейчас — их не исправишь. Ведь ложь — неотъемлемая часть политики.
— Да уж, на своём веку мне пришлось повидать разных правителей. Каждый из них обещал манну небесную, чтобы впору хватило на время его правления. На смену одному приходил другой, который начинал врать по-своему. Теперь уже трудно кому-нибудь верить, раз однажды веру отобрали…»
(из моего романа-исследования «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак» на сайте Новая Русская Литература

Правда — это твой честный взгляд на объективную истину. Поэтому правда у каждого своя. Ну а справедливость можно понимать как уравновешенность между усилием и вознаграждением.

P.S. Данная статья не содержит оскорблений в адрес депутатов и чиновников, а также призывов к свержению государственного строя Российской Федерации.
Я не ругаю власть, а критикую (это законом пока не запрещено). Великая русская литература всегда защищала униженных и оскорблённых!
Мы – социологи – не враги, а истинные патриоты своего Отечества. Мы говорим правду, как бы горька она ни была. Своими знаниями и опытом мы хотим помочь уменьшить негативные явления в нашей жизни.

Так что же вы хотели сказать своим постом? – спросят меня.

Всё что я хочу сказать людям, заключено в основных идеях:
1\ Цель жизни – научиться любить, любить несмотря ни на что
2\ Смысл – он везде
3\ Любовь творить необходимость.
4\ Всё есть любовь.

А Вы в ПОИСКАХ ПРАВДЫ И СПРАВЕДЛИВОСТИ?

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература

Известный в мире социолог Рональд Франклин Инглхарт на протяжении 38 лет проводил изучение динамики системы ценностей в 84 странах (включая Россию). И он констатировал, что в мире произошёл сдвиг от ценностей выживания и коллективизма к ценностям индивидуальной свободной самореализации. Этот сдвиг происходит по достижению определённого уровня благосостояния. Инглхард назвал это концепцией человеческого развития, которое определяет социальное и политическое развитие. Лучшим показателем человеческого развития сегодня обладает Швеция.

Темп у разных стран разный, но вектор движения один и тот же. Только две страны пошли наоборот – от ценностей свободы к ценностям безопасности: Россия и Украина.
СССР шёл по основному вектору, но Россия в последнее время идёт в противоположном направлении.

Российскому обществу сейчас особенно необходимы три вещи:
1\ гражданское общество;
2\ полноценная элита (люди с «длинными мыслями», которые открывали бы новые горизонты и пути к этим новым горизонтам);
3\ внятная культурная политика.

По мнению Инглхарда сейчас ситуация напоминает время позднего эллинизма и конца древнеримской империи. Тогда тоже был общественный порядок и материальный достаток, много свободы самореализации, снижение рождаемости и поиск новой религии.

Современное общество массового потребления это достижение цивилизации, и от него мало кто откажется. Но есть негативные последствия, с которыми надо бороться. Первое последствие – это ценностной релятивизм.

В традиционной культуре ценности выстроены иерархически от низких (материальных) к более высоким (духовным). Сейчас уже нет ценностей более высоких и более низких. Это не плохо, но утрачивается иерархия ценностей. Когда все ценности равны с точки зрения морали и нравственности это плохо.

В обществе массового потребления имеет право на существование только то, что кому-то нужно. Если что-то никому не нужно, оно не будет существовать.
Мы не знаем, чего мы хотим, но знаем, чего мы не хотим. Мы оказываемся в самодостаточном, ценностно-плоском мире, который готов удовлетворить любые наши потребности. И ничего трансцендентного этому посюстороннему миру не надо.

Мы имеет самодостаточное общество перформанса, в котором никто не собирается ничего менять. Нет запроса на выход за рамки этого мира, нет потребности в новых горизонтах, нет трансцендирования в иное.

Мы создали цивилизацию, и теперь маемся, не зная, что с ней делать.
Ни в искусстве, ни в политике нет образа будущего, нет идеологии. Новое ищется в старом. Всё искусство носит характер левацкого протеста как отрицание настоящего.
Всё моделируется на простой линейной логике. За всем этим лежат простые рациональные схемы и модели.

До тех пор, пока обеспечивается высокий уровень благосостояния, имманентный самодостаточный мир общества массового потребления всё «переваривает»: и протест, и поиск новой религии.
Но стоит вырубить электричество, мы сразу оказываемся в обществе 8-9 века. И все наши ценности толерантности, мультикультуральности оказываются не нужны. Люди начнут руководствоваться ценностями безопасности и выживания.

Немецкий философ Юрген Хабермас говорит, что религия возвращается.
Только религия даёт человеку опыт переживания трансцендентного.

Ждёт ли нас новое постсекулярное общество?

Секулярное общество это общество модерна, которое направлено на удовлетворение человеческих потребностей на основе достижений человеческого разума.
Секулярность – это светскость, самодостаточность рационалистически устроенного общества, великий проект модерна, – и он реализован.

Видны поиски новой трансцендентности в постсекулярности.
Но сводятся ли эти поиски к религии? – Нет.

Человек жалкое и убогое существо, близкое к Богу. И этому жалкому конечному существу хочется постичь бесконечное. Но он это бесконечное постигает со своей конечной точки зрения.

Профессор Тульчинский Г.Л. выделяет возможные четыре стратегии:
1\ стратегия тотального манипулирования (манипулировать можно сейчас как угодно и кем угодно).
2\ уход и поиск нового в том, что уже есть или было.
3\ стратегия отрицания этого мира (которую мир легко «переваривает»).
4\ четвёртая стратегия – поиски «нового трансцендентного».

ПО МОЕМУ МНЕНИЮ, в России сейчас наблюдается тенденция возращения к клерикальному обществу, несмотря на то, что по Конституции Россия социальное государство.
Недавно я был на встрече с известным литературоведом и общественным деятелем Ириной Дмитриевной Прохоровой. Она считает, что у нас никогда реально не было светской культуры, у нас всегда была клерикальная культура. В 90-е годы прошлого века было реальное первое рождение в России светского общества, которое сейчас в опасности. Оно не успело сформироваться, как снова нам предлагается клерикальная культура.

Ещё древнегреческие философы заметили, что всё повторяется. Платон в своем диалоге «Государство» в 360 году до нашей эры писал: олигархию сменяет демократия, демократию тирания, тиранию олигархия и далее по кругу.
Идеальное государство Платон понимал как государство справедливое, где каждый занимает то место¸ которое оптимально соответствует его талантам. Справедливость в том, чтобы каждый, выбирая своё, не мешал другим делать то же.

В понимании Платона справедливость есть то главное, что объединяет людей. Отсутствие справедливости приводит к раздорам, взаимной борьбе и ненависти, делает невозможной совместную жизнь и деятельность.

«Справедливость – это то, что пригодно сильнейшему», – говорит в диалоге некто Фрасимах. «Устанавливает же законы всякая власть в свою пользу: демократическая – демократические, тираническая – тиранические; так же и в остальных случаях. Установив законы, объявляют их справедливыми для подвластных. Во всех государствах справедливостью считается одно и то же, а именно то, что пригодно существующей власти».

По Энгельсу государство возникло в процессе образования частной собственности в качестве органа власти экономически господствующего класса.
Платон же говорил о государстве не как об аппарате подавления, но как о некоем благе. «Когда люди отведали и того и другого, то есть и поступали несправедливо, и страдали от несправедливости, тогда они <..> нашли целесообразным договориться друг с другом, чтобы не творить несправедливости и не страдать от неё. Отсюда взяло свое начало законодательство и взаимный договор».

Демократию Платон считал худшей формой государственного устройства. Поскольку принципом государственного строительства оказывается воля большинства, и поэтому реально правят те, кто завоёвывает «расположение толпы». Уравнивание равных и неравных на деле оборачивается несправедливостью.

И США, и Россия лишь по названию демократии, а на самом деле кланово-олигархические режимы.

Олигархию Платон также считал неправильным государственным устройством, поскольку «подобного рода государство неизбежно не будет единым, а в нём как бы будут два государства: одно государство бедняков, другое – богачей».

«Может ли быть, по-нашему, большее зло для государства, чем то, что ведёт к потере его единства и распадению на множество частей? и может ли быть большее благо, чем то, что связует государство и способствует его единству?» – задаётся вопросом Платон и отвечает: «По-нашему, не может быть».

Совершенное государство, по мнению Платона, устроено таким образом, что оно служит не меньшинству или большинству, выражает не интересы того или иного слоя, сословия, а все их ставит на службу целому. Правители государства должны следить за тем, чтобы сословные перегородки не были препятствием для продвижения талантливых и благородных людей.

В философии Древней Греции и Древнего Востока справедливость рассматривалась как внутренний принцип существования природы, как физический, космический порядок, отразившийся в социальном порядке.
Справедливость – понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния: соответствия прав и обязанностей, труда и вознаграждения, заслуг и их признания, преступления и наказания.

Начиная с Аристотеля принято выделять два вида справедливости:
1\ уравнительная – как равное деление равным;
2\ распределительная – пропорциональное деление по тому или иному критерию.

В экономической науке справедливость – это требование равенства граждан в распределении ограниченного ресурса.
В работе «Теория справедливости» американский философ Джон Ролз сформулировал два основных принципа справедливости. Социальные и экономические различия должны быть устроены так, чтобы наибольшие преимущества от них получали бы наименее привилегированные члены общества в соответствии с принципом ответственности перед будущими поколениями и принципом справедливого неравенства.

Нобелевский лауреат по экономике 1974 года Ф.А.Хайек считает, что «эволюция не может быть справедливой», поскольку любые изменения приводят к выигрышу одних и проигрышу других; и потому требование справедливости равнозначно прекращению развития.

Нобелевский лауреат по экономике Милтон Фридман полагает: «Я не сторонник справедливости. Я сторонник свободы, а свобода и справедливость — это не одно и то же. Справедливость подразумевает, что некто будет оценивать что справедливо, а что — нет».

Чтобы выйти из «Великой депрессии» Президент США Франклин Рузвельт стал проводить в 1933—1936 годах новый справедливый курс. Он назвал его «Новый курс для забытого человека». «По всей стране мужчины и женщины, забытые в политической философии правительства, смотрят на нас, ожидая указаний, что им делать, и более справедливого распределения национальных богатств…».
Джозеф Кеннеди вспоминал: «…в те дни я чувствовал и говорил, что охотно расстался бы с половиной своего достояния, если бы был уверен, что сохраню в условиях поддержания законности и порядка вторую половину».

«Новый курс» Рузвельта, проводился по рецептам известного экономиста Дж.М.Кейнса, который считал, что экономическая мотивация людей во многом определяется справедливостью и моралью.
В результате принятых правительством мер за первый год «Нового курса» совокупный объём производства в США увеличился на 45%.

Карл Маркс, Фридрих Энгельс и Владимир Ленин мечтали построить справедливое общество – коммунизм в отдельно взятой стране. В процессе строительства «справедливого общества» в России было загублено более 10 миллионов человеческих жизней. Принцип равного распределения привёл к тому, что вместо справедливого общества получилась тоталитарная диктатура.

Сколько ни пытались построить справедливое общество, ничего не получалось. Всё время натыкались на порочную природу человека.
Люди («политические животные», по определению Платона) нуждаются в строгом контроле, иначе данная им свобода их разрушит.
Ещё Аристотель и Цицерон признавали: величайшая свобода порождает тиранию или несправедливейшее и тяжелейшее рабство.

Что лучше: мятежная голодная свобода или спокойная сытая рабская жизнь?
Каждому своё!

Может ли быть общество справедливым и при этом экономически эффективным?
Я утверждаю: только справедливое общество может быть экономически эффективно!

То, что идея построения «справедливого общества» не умерла вместе с СССР, свидетельствуют успехи коммунистического Китая.

Людям уже важен не капитализм или социализм, им нужна справедливость. И при социализме мало было справедливости, при капитализме ещё меньше.
Людей возмущает не эксплуатация, а несправедливость – когда зарплата не отражает трудовых усилий. Достаточно вспомнить отличие зарплаты школьного учителя от доходов какого-нибудь олигарха, присвоившего себе право на природные богатства, принадлежащие всему народу.

Что более справедливо: отобрать у кучки богатых и раздать массам бедных, или отобрать у бедных, чтобы раздать богатым: национализация или приватизация?

Чтобы смягчить законы природы, где лучшее получает сильнейший, люди придумали справедливое неравенство – «социальную справедливость»:
1\ равенство всех людей перед Законом
2\ оплата труда, гарантирующая нормальный жизненный уровень
3\ помощь тем, кто нуждается в поддержке.

Как же устроить общество по справедливости, чтобы и волки (олигархи) были сыты, и овцы целы? Возможно ли это?

Богатые существуют, потому что есть бедные; это позволяет эксплуатировать бедных, обеспечивая богатым безбедное существование.

Чего в конечном итоге хочет человек? – Подчинить другого человека, чтобы благоденствовать за его счёт.
Чего хотели революционеры в России 90-х: людей осчастливить или захватить власть для собственного обогащения?
Все эти «вожди» – больные непомерным тщеславием люди. Они как наркоманы стремятся во что бы то ни стало удовлетворить свою страсть и получить власть. Никакая это не борьба за демократию, а животная борьба за лучшее место под солнцем.

Чего вообще хотят люди? Они хотят жить лучше, чем живут. Они хотят справедливости. Но будут ли они жить по справедливости?

Казалось бы, самый яркий пример справедливости живая очередь. Но и здесь кто-то хочет пролезть вне очереди, полагая, что он имеет больше прав, чем все остальные, что законы писаны не для него.

Что же такое справедливость?
Вопрос не праздный. На нём, быть может, всё мироздание держится. Существует ли Высшая Справедливость? Справедливо ли устроено мироздание?
Откуда в нас сама идея справедливости?

Миром правят идеи, и всякой вещи предшествует идея об этой вещи, полагал Платон. Он считал, что законы, правящие космосом, едины, а значит, сущность, структура и функции микрокосма-человека и макрокосма-государства аналогичны.

Крупнейший физик современности В. Гейзенберг подтвердил: «Мне думается, современная физика со всей определённостью решает вопрос в пользу Платона. Мельчайшие единицы материи в самом деле не физические объекты в обычном смысле слова, они суть формы, структуры или идеи в системе Платона».

По данным нейробиологов, за чувство справедливости отвечают ряд участков мозга, связанных с эмоциональной сферой человека. Утверждают, что тяга к справедливости сформировалась на генетическом уровне в процессе племенного развития человека, поскольку предоставляла более «справедливым» племенам преимущества в выживании.

Автор книги «Эволюция человека» доктор биологических наук, профессор А.В.Марков на вопрос «Homo sapiens – это ведь не последняя ступень в эволюции?» ответил: «Одно могу сказать: культурная эволюция с появлением человека забивает биологическую, то есть именно изменения культуры будут изменять характер и направление отбора».

В обществе людей, как и везде, правят законы природы: слабый умирает, сильный выживает, выносливый приспосабливается. Господствует право силы. За всеми ухищрениями и ложью скрывается чисто животная борьба за существование. Малейшее преимущество используется для того, чтобы подавить соперника.

Для подавления неугодных используется власть. Власть рождается из необходимости управления сообществом. Властная иерархия воспроизводится одинаково и в армии, и в тюрьме, и в Академии наук: во главе вожак, вокруг – его окружение, под ними – подчинённая масса. Это заложено на генном уровне и наблюдается у всех высших животных.

Казалось бы, самое эффективное формирование бюрократии – экзамены. Однако властителям личная преданность важнее профессионализма. Поскольку главной задачей является сохранение личной власти.

Вчера посмотрел фильм «Кромвель». То, что тирания вырастает из народного представительства, заметил ещё Платон. Чтобы придти к власти, революционеры всегда обещали создать справедливое общество для всех, а в результате возникала тирания.

Всегда были желающие властвовать, и всегда были желающие исполнять и подчиняться. Творческих людей, осуществляющих прогресс общества, не более 10 процентов. Ещё примерно 10 процентов это так называемые «отбросы общества». Остальные – «инертная масса», живут как придётся, при этом горюя о несправедливости и мечтая о новом справедливом обществе.

Тысячелетние памятники литературы и философии свидетельствуют: зависть, лживость, жадность неискоренимы в человеческой природе. Ни условия быта, ни характер исторической эпохи, ни экономический или политический строй не меняют нас по существу. Мы всё те же, что были и две, и три, и пять тысяч лет назад. Времена меняются, а люди остаются неизменными.

Даже в рамках своей ограниченной жизни легко заметить, что ничего не меняется. Революции и войны лишь создают ненужное для всех беспокойство. Законы существования невозможно изменить никакими благими пожеланиями. Одни правители сменяют других, пытаются что-то преобразовать, как они уверяют, “к лучшему”, но всё рано или поздно возвращается на круги своя.

«Человек был устроен бунтовщиком; разве бунтовщики могут быть счастливыми? – писал Фёдор Достоевский в легенде о великом инквизиторе. – Он слаб и подл. Что в том, что он теперь повсеместно бунтует против нашей власти и гордится, что он бунтует?»

Как реакция на несправедливое мироустройство возникли представления о справедливом обществе во внеземном мире. Иисус Христос в своей нагорной проповеди говорил о справедливости Царства Божия. В России мечты о справедливом обществе воплотились в Сказаниях о невидимом Граде Китеже.

Утопические мотивы присутствуют в мифологиях практически всех народов. Наиболее известные утопии создали Томас Мор – «Утопия», Томмазо Кампанелла – «Город солнца», Фрэнсис Бэкон – «Новая Атлантида» и другие.

Ныне больше создаются антиутопии. Кажется, люди уже разуверились в возможности построения справедливого общества. Многие распрощались с идеальными надеждами на совершенствование человека. В человеке видят двуногое животное, способное понимать только принуждение и страх.

Согласно автору антиутопии «1984 год» Джорджу Оруэллу, все утопии похожи тем, «что они постулируют совершенство, но не в состоянии достичь счастья». В эссе «Почему социалисты не верят в счастье» Оруэлл соглашается с мыслью православного философа Николая Бердяева, который заявил, что «так как создание утопии стало людям по силам, перед обществом встала серьёзная проблема: как утопии избежать».

В работе «Царство духа и царство Кесаря» Николай Бердяев писал: «… утопии глубоко присущи человеческой природе, она не может даже обойтись без них. Человек, раненый злом окружающего мира, имеет потребность вообразить, вызвать образ совершенного, гармонического строя общественной жизни».

Писатель Борис Натанович Стругацкий считал, что «справедливое общество: мир, в котором каждому – своё».

«Справедливое общество нам тоже пока недоступно. И будет недоступно до тех пор, пока мы не научимся ещё в детстве искоренять в человеке склонность к лени и в особенности агрессивность».
«Дай бог, чтобы десять, максимум двадцать процентов половозрелого человечества способны оказались заинтересоваться хотя бы в большей или меньшей степени своим трудом. Над остальными же… – категорическое нежелание работать плюс неудержимое стремление к халяве. Светлая мечта – сидеть на одном стуле, положив ноги на соседний, с бутылочкой пивка в расслабленной руке…».
«Пока же Великая Теория Воспитания не создана и не реализована – никакого Справедливого общества… Всё будет продолжаться тысячу лет после в точности так же, как было до…»

К 2015 году население Земли составит 10 млрд.человек. Для удовлетворения всё возрастающих потребностей человечеству к 2030 году понадобится вдвое больше того, что может дать Земля.
Какой подход победит в условиях дефицита ресурсов: равенство при распределении или лучшее лучшим?

Спасти может только добровольное самоограничение. Поскольку насильственное ограничение потребностей и снижение жизненного уровня приведёт к социальному взрыву.
Пора менять потребительскую экономику. А для этого нужно изменить мировоззрение и систему ценностей. Необходима идеология материального самоограничения и духовного преображения. Иначе человечество просто не выживет.

Люди живут по принципу: обмани и сожри другого, чтобы выжить самому.
Убийства, конфликты, ни дня без распрей. Повсюду борьба за выживание, а в результате череда смертей, кажущаяся бесконечной. Вся история человечества это история убийств, предательств и войн. За прошедшие пять тысяч лет люди не воевали лишь 215 лет!

Миром правит Её Величество Ложь. В то время как правдолюбцы приходят и уходят, царство лжи растёт и укрепляется благодаря их глупой честности. И хотя правда, как это ни покажется странным, иногда побеждает, зато Ложь господствует.

Меня лично тошнит от этого мира. Я не могу и не хочу жить в бессовестном обществе, построенном на лжи, в котором мало кто верит в Высшую Справедливость.

По Канту тяготение к справедливости вложено в нас Богом в качестве категорического императива.
Чувство справедливости заложено в нас Творцом и ведёт нас к Высшей правде.

Каждая религия имеет своё понятие о справедливости. Например, ведическая религия утверждает, что случайности в мире нет, что всё происходящее связано с предыдущей причиною, что мир, который мы видим вокруг себя и в котором мы живём, всё же есть мир закона, справедливости и порядка.

Быть может, олимпиада – честные спортивные достижения – модель справедливого общества?
Нет, и здесь обман: допинг, воровство, фальсификации, судейский сговор…

После проведения московской олимпиады в 1980 году Л.И.Брежнев заявил, что СССР банкрот.
Всё повторяется: «холодная война», гонка вооружений, дорогостоящая олимпиада, кризис, революция, развал страны, олигархия, демократия, тирания …

Спасёт ли Россию олимпиада, или подтолкнёт к гибели, как это было с СССР?

Люди устали от царящей несправедливости!
Несмотря на обещания политиков, справедливости в России не становится больше. Бедный беднеет, богатый богатеет.
Новое справедливое общество неизбежно, потому что оно необходимо!

Но возможно ли создать справедливое общество без опоры на трансцендентное?

Наука и культура не могут дать ответ о смысле жизни человека, поскольку ограничены этим миром. А если жизнь имеет смысл, то смысл этот лежит за границами этой жизни – в трансцендентном!

Цель жизни не сама жизнь, а нечто большее. Человек рождается не для того, чтобы умереть, а чтобы создать что-то, накопить духовный опыт, оставить после себя нечто, что будет жить после его смерти.
«… человек есть мост, а не цель …» – Так говорил Заратустра устами мрачного гения «Весёлой науки» Фридриха Ницше.

Что же мешает построить справедливое общество?
Недостаточность материально-технического базиса? порочность самого человека? или неверные представления о справедливом?

«Среда виновата или подлая натура человеческая?» – вопрошал Достоевский.

В рассказе «Сон смешного человека» Достоевский убедительно доказал, что основное препятствие в построении справедливого общества заключено в порочной природе человека.
«Да, да, кончилось тем, что я развратил их всех! … Они научились лгать и полюбили ложь и познали красоту лжи. … Затем быстро родилось сладострастие, сладострастие породило ревность, ревность – жестокость… Когда они стали преступны, то изобрели справедливость, и предписали себе целые кодексы, чтобы сохранить её, а для обеспечения кодексов поставили гильотину».

«Что может удержать человечество от самоуничтожения? Только любовь. Она — необходимость. Внутренняя необходимость! А возможно, и внешняя. Без любви, человечество обречено на самоуничтожение. ЛЮБОВЬ ТВОРИТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ!»
(из моего романа-быль «Странник»(мистерия) на сайте Новая Русская Литература

А по Вашему мнению, ВОЗМОЖНО ЛИ НОВОЕ СПРАВЕДЛИВОЕ ОБЩЕСТВО?

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература