Блог Николая Кофырина

Любовь сегодня приобретает всё более извращённые формы. Из любви выдавили духовную составляющую, оставив лишь секс. Проблему любви свели к свободе геев и педофилов. Создаётся впечатление, что это они нормальные, а мы – люди традиционной ориентации – извращенцы и борцы с проявлением человеческой свободы.
Мир сошёл с ума: в крепком мужском объятии видят гомолюбовь, в нежном поцелуе ребенка – педофилию. И хотя людей с нетрадиционной ориентацией в популяции всегда не более 10%, сейчас почему-то из геев делают моду. Правда о любви всё более становится голой.
В американском фильме «Голая правда» главный герой открыто говорит: «Если хотите отношений, то единственный выход – забирайтесь на тренажёр, худейте, прикупите сексуальное бельишко. Ведь в сущности всех нас интересуют лишь формы. Никто не влюбится с первого взгляда в вашу личность. Мы влюбляемся в ваши сиськи и задницу… Правда не бывает приятной!»
Так в чём же голая правда любви?

(далее…)

«Философия для реальной жизни нужна как мастурбация для секса», – заявил один из героев фильма «Философы».
Со времён гоголевского «Вия» в России слово «философ» звучит как насмешка. Многие до сих пор пеняют на философов как лиса на зелёный виноград в басне Эзопа.
Нужна ли философия в нашей обыденной повседневной жизни? – спросил я у доктора философских наук, профессора Константина Семёновича Пигрова, заведующего кафедрой социальной философии философского факультета Санкт-Петербургского госуниверситета.
«Философия просто необходима. Каждый человек в сущности философ. Философия составляет основное содержание нашей жизни. Высшее содержание жизни это не есть и не пить, это мыслить, разговаривать, читать и писать. Философия это радость жизни! Радость, которая не может быть уничтожима. Это праздник!»
Помню, как в 1981 году я вольнослушателем вместе со студентами третьего курса слушал лекции доцента Константина Семёновича Пигрова. Это был праздник мысли!
Но зачем нужна философия сегодня?

(далее…)

Идея справедливого общества волновала умы человечества с древнейших времён. Однако все попытки построить такое общество на деле оборачивались ещё большей несправедливостью и диктатурой. Возможно ли вообще справедливое общество на Земле?
Недавно в философском клубе Русской христианской гуманитарной академии я слушал лекцию знаменитого социолога доктора философских наук, профессора Г.Л.Тульчинского о постсекулярном обществе. По мнению Тульчинского Г.Л. сейчас мы переживаем буквальную реализацию проекта Просвещения: всё во имя человека, всё во благо человека, человек есть мера всех вещей. Но к концу ХХ века стало понятно, что человек это не всегда есть хорошо, и не все потребности человека хороши.
Каким же будет новое общество будущего?

(далее…)