Блог Николая Кофырина

Эта статья предназначена для лиц старше 18 лет и не является рекламой перверсий!
В день всех влюблённых мы решили посмотреть фильм «Пятьдесят оттенков серого». В фильме главная героиня пыталась разгадать садомазохиста миллионера Грея. Я всё ждал ответа на вопрос: почему некоторым мужчинам нравится истязать, а женщинам терпеть сексуальное насилие.
Во время сеанса после очередной сцены сексуального истязания один мужчина средних лет не выдержал и со словами «садомазохисты, маньяки, извращенцы» покинул зал. Чуть позже он вернулся и крикнул: «Таня, выходи. Хватит смотреть эти извращения. Я не такой. Дома я тебе такого не сделаю: связывать и бить не буду». Зал грохотнул смехом!
Кто-то в фильме «Пятьдесят оттенков серого» открыл для себя нечто новое. А я лично давно уже различил более пятидесяти оттенков любви. Хотя в любви я традиционалист: люблю и любим прекрасной женщиной!

Фильм «Пятьдесят оттенков серого» раскрепостил многих тайных садомазохистов. В витринах магазинов уже появились наборы «пятьдесят оттенков серого». Благодаря фильму садомазо перестаёт быть табуированным и становится даже модным. При знакомстве некоторые девушки уже интересуются: умеешь ли ты вязать узлы. Поддавшись веянию моды на японское шибари, многие стали требовать от партнёра истязания и порки.

«Загнивающий» Запад никак не может загнить, при этом порождая моду на сексуальные извращения. То нам пытались навязать ЛГБТ-моду на однополый секс, теперь вот пытаются навязать БДСМ-моду на садомазо.

БДСМ – это аббревиатура (Б – бондаж, Д – доминирование, С – садо, М – мазо). По сути это психосексуальная субкультура, основанная на эротическом обмене властью и на иных формах сексуальных отношений, затрагивающих ролевые игры в господство и подчинение.

Самым ярким атрибутом БДСМ является ошейник — знак владения и контроля. Если для «сабмиссива» носить ошейник — это гордость, для «доминанта» — унижение.

В основе БДСМ лежит повышение уровня сексуального возбуждения человека и получения им психофизиологического удовольствия в результате сознательного нарушения тех или иных социально-детерминированных условий или запретов (табу).
Садистам доставляет удовольствие причинять боль, мазохистам — испытывать её.
Как известно, центры боли и удовольствия находятся рядом, и в экстренных случаях возможно выделение эндорфинов, создающих наркотический эффект.

В фильме «Девушка моих кошмаров» молодая жена в постели требует от своего мужа:
– Ударь меня. Бей меня. Я плохая девочка!
– Ты хорошая. Не буду я тебя бить, – отвечает растерянный молодожён. Он так и не понял, что его жене нужно.

Героиня французского фильма «Пианистка» вроде бы мечтает о любви, но когда в неё влюбляется молодой студент, она просит его о садомазо.

Явление БДСМ уходит корнями в глубокую древность. Одно из самых ранних графических свидетельств садомазохистских сцен сексуальной направленности было найдено в Этрусской усыпальнице в Тоскане VI век до н. э. В пещере изображены двое мужчин, которые порют женщину палкой и рукой во время любовных утех.

Ритуальные бичевания были известны ещё в IX веке до нашей эры. В Древней Греции ежегодно спартанских мальчиков публично пороли перед алтарем Артемиды.
Ряд фресок эротического характера, обнаруженных при раскопках Помпеи, также содержат элементы БДСМ. В Кама Сутре есть тексты садомазохистского содержания.

Упоминания о борделях, специализировавшихся в том числе на порке, встречаются начиная с 1769 года. Романы маркиза де Сада были первыми литературными произведениями, содержащими полное описание БДСМ и садизма как такового. Самым известным является роман «Жюстина, или Несчастная судьба добродетели». В «Жюстине» де Сад сформулировал революционный для того времени принцип относительности морали. Основной ценностью жизни де Сад считал утоление стремлений личности.

В XIX веке литературу сексуальных извращений дополнил роман «Венера в мехах» Леопольда фон Захер-Мазоха. В нём главный персонаж хочет, чтобы его возлюбленная обращалась с ним как с рабом.

Кинематограф воплотил проблематику БДСМ в таких фильмах как «Ночной портье» 1974 года, «История О», «Девять с половиной недель» 1986 года, «Последнее танго в Париже», «Венера в мехах» Романа Полански и других.

Кстати, в нашем знаменитом фильме «Кавказская пленница» 1967 года главная героиня связана по всем правилам японского шибари. Я всегда недоумевал, кто же так грамотно связал студентку, спортсменку, комсомолку?

Все знают известное изречение Фридриха Ницше: «Идёшь к женщине? Не забудь взять с собой плётку».
Сегодня модные журналы дают мужчинам такие секс-советы: «будь суровым», «даже не думай ухаживать за ней», «если женщина не испытывает оргазм – значит она фригидна».

Зигмунд Фрейд признавал, что в сексуальные цели мужчины «входят компоненты извращённости, которые он не позволяет себе удовлетворить с уважаемой женщиной».

Зигмунд Фрейд полагал, что людям свойственна врождённая бисексуальность, а гетеросексуальность и гомосексуальность — это варианты раннего детского развития. Фрейд не рассматривал гомосексуальность в качестве болезни. Он сомневался в перспективах лечения гомосексуальности, и говорил, что «попытка превращения… гомосексуалиста в гетеросексуала, скорее всего, окажется неудачной». По мнению Фрейда, гомосексуальность у многих мужчин — это реакция на страх, связанный с эдиповым комплексом.

Женщины сегодня – жертвы эмансипации и феминизма. Поэтому им даются следующие вредные секс-советы: «За мгновение до оргазма советую подсунуть под нос партнёра щепотку перца, чтобы он чихнул и оргазм получился небывалой силы».
«Бритьё интимных зон друг другу – это просто вчерашний день».
«Если вы ничего не слышали о технике глубокого орального секса – всё, выходите на пенсию, восхищения партнёра не видать как своих ушей».

Распространённость ныне сексуальных перверсий (отклонений) напоминает времена Садома и Гоморры. Садомозохизм, садизм становятся чуть ли не нормальным явлением. Люди оскотинились. Любовь они воспринимают лишь как сексуальное развлечение.

Модные хипстеры через одного либо геи, либо бисексуалы, либо педофилы, либо фетишисты или трансвеститы. Нормальная любовь им не интересна. Они клюют лишь на садомазо или на геев и нимфеток. Жениться предпочитают на любимых собачках и кошках; им же завещают свои сбережения.

Раньше слово «пидер» было ругательным, нынче же – модным. Раньше за пидерастию был срок, теперь – интервью в гламурном журнале.
Хотя гомосексуализм до сих пор используется для дискредитации своих политических противников.

Господь вразумлял Моисея: «Не ложись с мужчиной, как с женщиной, это мерзость».

Сегодня операции по перемене пола стали обыденностью. Транссексуалы – люди, убеждённые в принадлежности к противоположному полу и стремящиеся любой ценой изменить свой пол – уже не редкость. Один из двух братьев Ванчовски (авторы известного фильма «Матрица») – урождённый Лоуренс Ванчовски – сменил пол и стал Лана Ванчовски.

В США в 1984 году провели обследование 717 взрослых американцев, половина из которых хотели на время переменить свой пол. Хотя уже доказано, что уровень «либидо-гормонов» в крови влияет на силу сексуального влечения, но не меняет его содержания.

Хирургическая операция по смене пола даёт лучшие результаты у мужчин, нежели у женщин. До начала гормонального и операционного вмешательства, клиент должен доказать, что он испытывает желание избавиться от своего пола не менее двух лет.

Сегодня не редкость встретить трансвестита или бердача на улице. Одного такого (или такую лет двадцати пяти) я регулярно вижу возле метро – он (или она) собирает пустые бутылки и банки.
Игорь Кон считал, что бердачи сексологически являются транссексуалами или трансвеститами. В этом заключена идея универсальной бисексуальности индивидов.
Переодевание мужчин в женскую одежду и наоборот известна с древних праздников от дневнеримских сатурналий до средневекового карнавала.
У австралийцев обряд посвящения во взрослость мальчика включает его временное ритуальное превращение в женщину.

Кем вы были в начале: девочкой или мальчиком?

В генетическом плане все организмы бисексуальны, то есть в них есть как мужское, так и женское начало. В первой стадии своего созревания организм формируется как женский, и только на определённой стадии развивается как мужской или женский. Набор хромосом девочки XX, а у мальчиков одна хромосома ущербна – XY.

Но есть и врождённое состояние неопределённости пола – гермафродитизм. Половая идентификация таких людей формируется на основе их воспитания. Однако природа всё равно пересиливает воспитание.

Платон в диалоге «Пир» идеалом любви определяет как «жажда целостности и стремление к ней». Причём это гомоэротическая основа. Объектом этой чувственной любви могут одинаково быть как мужчины, так и женщины.

В книге «Секс в истории человечества» её автор Руслан Вавренюк пишет, что слово «любовь» (amour) в начале XVI века имело преимущественно духовный смысл; в сексуальном контексте оно обозначало скорее «заниматься любовью». Слово «интим» появилось лишь в XVII веке.

Автор труда «ОПЫТЫ» Мишель Монтень писал: «В чём повинен перед людьми половой акт – столь естественный, столь насущный и столь оправданный, – что все как один не решаются говорить о нём без краски стыда на лице и не позволяют себе затрагивать эту тему в серьёзной и благоприятной беседе?»

Если в западной христианской культуре половой акт скрывался, то в Древнем Китае скорее наоборот. В индуистских и ведических текстах чувственность рассматривается как средство духовного освобождения и самораскрытия человека, оно указывает высший путь – Дао.

Согласно даосским представлениям, сексуальные отношения тесно связаны с космическими силами.

«Любить женщину, писать иероглифы, создавать картину, сочинять стихи, пить вино – всё это по природе своей одинаковые деяния», – таково мнение Чэнь Хуншоу древнего китайского мыслителя.

«Высшее назначение любви состоит именно в том, чтобы животное превратить в человека, человека приблизить к Богу».

Поднять чувственность до «обнаружения Бога» – такую задачу любви ставил немецкий философ Фридрих Шлейермахер.

Даже «просексуальные» религии, признающие ценность половой близости как средства духовного освобождения, отличают её от экстатических состояний, достигаемых путём самососредоточения, медитации (индийское «самадхи»).

Зигмунд Фрейд признавал: «Любовь для романтика есть мистическое познание сущности жизни; любовь открывает любящему бесконечную душу любимого. В любви сливается земное и небесное, чувственное одухотворено, духовное находит воплощение; любовь есть сама сладкая земная радость, она же – молитва и небесное поклонение».

Эрих Фромм, автор книги «Искусство любить», видел выход из кризиса современной цивилизации в создании «здорового общества», основанного на высшей ценности – любви!

«Любовь – орудие отбора. Половое чувство – орудие вырождения», – говорил П.Д.Успенский.
«Когда из поколения в поколение люди любят, то есть ищут красоты, чувства взаимности, то они вырабатывают тип, ищущий любви и способный на любовь, тип эволюционирующий, восходящий, – писал П.Д.Успенский.
Когда из поколения в поколение люди сходятся как попало, без любви, без красоты, без чувства взаимности или по соображениям, посторонним любви, из расчёта, из экономических выгод, в интересах «дела» или «хозяйства», то они теряют инстинкт любви, инстинкт отбора. Вместо любви у них вырабатывается половое чувство, безразличное и не служащее отбору; не только не сохраняющее и не улучшающее породу, но, наоборот, теряющее её. Тип мельчает физически и нравственно вырождается».

Нам пытаются навязать представление о женщине как о похотливой твари. Один журнал опубликовал рейтинг 100 самых сексуальных женщин страны. Роковая Шэрон Стоун считает, что «Все на свете помешаны на сексе. Среднестатистический человек думает о нём каждые двадцать секунд. И это абсолютно нормально, потому что если бы не секс, нас бы вообще не было».

Люди перестали думать о душе, думают только о сексе. А ведь тайна заключена именно в душе женщины, в её любви! Красота – она внутри!

«Мир спасёт красота!» – утверждал Ф.М.Достоевский.

Некоторые понимают любовь сугубо как физиологический процесс, когда железами внутренней секреции вырабатывается фенилэтиламин. Это вещество действует на организм примерно как наркотик. И благодаря ему опьяняющая романтическая любовь длится полтора-три года.

Однако «химическое объяснение» любви не даёт ответ на главный вопрос: почему среди миллионов сексапильных блондинок мужчина выбирает неказистую «серую мышку», которая одаряет его теплом нежности и самопожертвования.

Сегодня каждый подтвердит, что любовь и секс не одно и то же. Можно иметь секс без любви, и любовь может быть без секса. А некоторые утверждают, что именно без секса и есть настоящая любовь!

Почему из миллиона женщин лишь к одной во мне возникает влечение, называемое любовью? Что это? Нет, это не желание наслаждения и даже не жажда счастья, а нечто необъяснимое и могущественное. Оно не проходит, не проходит никогда, это на всю жизнь, и это неизлечимо!

Взаимоотношения мужчины и женщины проблема не половая, и даже не нравственная, это проблема космическая — сочетание духа с материей; это тайна мироздания.
Секс — не пустой перепёх, это космогонический акт!

Любовь к женщине — лишь ступенька на пути познания более высокого и совершенного.
Завоевать женщину не означает затащить её в постель, но подняться с ней к вершинам духа!

Любовь – это воспоминание о нашей небесной отчизне, где царствует любовь, откуда пришли мы и куда непременно вернёмся, если научимся любить несмотря ни на что!

Голая правда любви в том, что каждому здоровому человеку необходим постоянный партнёр для регулярной половой жизни. Такова физиологическая потребность. Мужчина без секса хиреет, а женщина болеет.
Женщине секс необходим не меньше, чем мужчине, а иногда и больше. Иначе гинекологические проблемы. Пытаться ломать природу бесполезно — сломаешь себя!

В фильме «Больше, чем секс» главная героиня говорит: «Мы друзья по сексу, просто друзья, которые спят вместе. Мы приятели по траху. Я работаю 80 часов в неделю, мне нужен мужчина в два часа ночи, и никаких завтраков».

«В сексе есть неприятный сюрприз, это любовь, – говорит главная героиня скандального фильма Ларса фон Триера «Нимфоманка». – Своим беспощадным трахом мы протестовали против общества, зацикленного на любви».

Европейцы выделили секс из любви, и теперь пытаются оправдать любовь без секса и секс без любви.
Но без любви секс сам по себе ничего не значит, — так, мясной натёр. Уберите из отношений мужчины и женщины эмоцию любви, оставив только секс, и жизнь станет невообразимо скучна. Секс без любви даже хуже, чем любовь без секса.

Я сторонник восточного понимания любви, в котором нет деления на секс и духовное, в нём всё есть любовь!
Я каждую минуту занимаюсь любовью — я люблю! Вся моя жизнь есть любовь. А без любви я не человек.

На мой взгляд, то, что люди понимают под любовью, может иметь гормональный (сексуальный) аспект. Но любовь может быть не только сексуальной. Любовь может иметь не только внутренний резонансный контур вашего организма (воздействие гормонов), но и внешний контур.

А как же любовь к ребёнку, любовь к матери, любовь к Родине? – спросите вы.

Человек может испытывать чувство беспричинной любви к детям, животным, к природе, да к чему угодно. Для этого нужно только настроиться на определённую частоту «божественных энергий» (как говорили древние исихасты в Греции). Эти энергии могут разогревать организм, позволяют чувствовать и даже «видеть» что происходит за многие километры, телепатически общаться и даже предвидеть будущее. Это то, что религиозные люди называют «Святой Дух».

Сегодня ни в кино, ни в литературе, ни на ТВ нет примеров чистой непорочной любви. Везде демонстрируют прелюбодейство и сексуальные извращения. Ситуация напоминает времена позднего Рима: разврат, сексуальная распущенность и моральная деградация. Распад личности привёл к распаду семьи – затем распад общества – государства – цивилизации…

Главной причиной развала Римской империи следует признать разложение нравов, деморализацию общества и главного устоя государственности – семьи. Когда люди теряют смысл жизни, отвергают как ненужное все духовные устремления и главной целью своих устремлений ставят погоню за наслаждениями.

Позавчера я побывал в книжном клубе «Порядок слов», где современные философы Артемий Магун, Оксана Тимофеева, Йоэль Регев, а также поэты Галина Рымбу и Елена Костылева провели дискуссию на тему «Любовь будущего. Открытость/тотальность». Обсуждаемая тема, по замечанию Йоэля Регева, является «основным конфликтом будущего». Какой подход к любви более верный — «открытый», или полиаморический? По Ромеру, «каждая новая женщина — это новая моральная задача». Или верен подход «тотальный» — поскольку каждая любовь претендует на единственность, вечность и полагание себя в качестве единственно важного и существующего? Какой из этих двух подходов истинно утопический? Или, проще говоря, «как любить?»

Елена Рерих писала: «все величайшие человеческие достижения во всех областях творчества и знания достигнуты горением любви, вдохновлявшей на труды и подвиги. Истинно, духовно мёртв тот, кто лишён этого божественного огня вдохновения, вложенного в нас Космическим Велением Бытия. В пробуждении в нас всех высших творческих стремлений и эмоций и в развитии творческих способностей заключается главным смысл, главная и высокая цель любви».

Орфей – великий греческий посвящённый – в предсмертном наставлении своему ученику, говорил о том, что он совершил и чего достиг благодаря любви к Эвридике:
«Живая Эвридика дала бы мне блаженство счастья, мёртвая Эвридика повела меня к истине. Из любви к ней я облёкся в льняные одежды и достиг великого посвящения и жизни аскеты. Из любви к ней я проникнул в тайны магии и в глубины божественной науки; из любви к ней я прошёл через пещеры Самофраксии, через колодцы Пирамид и через могильные склепы Египта. Я проникал в недра смерти, чтобы найти в ней жизнь. И по ту сторону жизни я видел грани миров, я видел души, светящиеся сферы, эфир Богов. Земля раскрыла передо мной свои бездны, а небо – свои пылающие храмы. Я исторгал тайную науку из-под пелен мумии. Жрецы Изиды и Озириса выдали мне свои тайны. У них были только их Боги, у меня же был Эрос. Его силою я говорил, пел и побеждал. Его силою я проник в глаголы Гермеса и Зороастра, его силой я произнёс глагол Юпитера и Аполлона!»

Всё между нами было невозможно.
Эта невозможность и делала счастье Счастьем!
Так из породы выплавляется золото!
Так в нежность превращаются страсти!
Так Любовью становится любовь!
Невозможное… Невозможное для мира земного, но как реальность, живущая в нас
для мира другого — Горнева, куда вернёмся мы, если сумеем сохранить в себе это чувство, этот Огонь.
Огонь. Она была огонь. Он пожирал её. И освещал. И освящал!
И умру я вместе с ней.
И даже если никого не будет у гроба моего, со мной будет она —
моя вечная юная непостижимая мечта —
девочка моя!
Ты и Я
Мы были в Огне
Мы стали частичками Огня
Мы растворились в Любви
Мы не хотели возвращаться в тела
Мы превратились в Любовь
Мы стали искрами
Огня
(из моего романа-быль «Странник»(мистерия) на сайте Новая Русская Литература

А Вы можете назвать ПЯТЬДЕСЯТ ОТТЕНКОВ ЛЮБВИ?

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература

«Философия для реальной жизни нужна как мастурбация для секса», – заявил один из героев фильма «Философы».
Со времён гоголевского «Вия» в России слово «философ» звучит как насмешка. Многие до сих пор пеняют на философов как лиса на зелёный виноград в басне Эзопа.
Нужна ли философия в нашей обыденной повседневной жизни? – спросил я у доктора философских наук, профессора Константина Семёновича Пигрова, заведующего кафедрой социальной философии философского факультета Санкт-Петербургского госуниверситета.
«Философия просто необходима. Каждый человек в сущности философ. Философия составляет основное содержание нашей жизни. Высшее содержание жизни это не есть и не пить, это мыслить, разговаривать, читать и писать. Философия это радость жизни! Радость, которая не может быть уничтожима. Это праздник!»
Помню, как в 1981 году я вольнослушателем вместе со студентами третьего курса слушал лекции доцента Константина Семёновича Пигрова. Это был праздник мысли!
Но зачем нужна философия сегодня?

(далее…)

Недавно в Санкт-Петербурге после 95-летнего перерыва состоялся Крестный ход от Казанского собора до Александро-Невской Лавры. Кто-то с удивлением смотрел на собравшихся людей, кто-то говорил «наконец-то, дождались», кто-то возмущался. А мне было интересно, какова вера этих людей, пришедших на Крестный ход.
Накануне я перечитал трактат Льва Толстого «В чём моя вера», и был удивлён актуальностью и злободневностью написанного Толстым почти полтора века назад.
«Мы плывём, не зная куда. Мы живём и делаем эту свою жизнь и решительно не знаем, зачем. А нельзя плыть и грести, не зная, куда плывёшь, и нельзя жить и делать свою жизнь, не зная, зачем».
В чём же наша вера сегодня?

(далее…)

Недавно я посетил родину предков – город Арзамас и нижегородские земли. А вчера слушал профессора Дугина А.Г. на конференции «Дни Петербургской философии 2011».
Принято считать, что жизнь бурлит и фонтанирует в столицах. Однако вОды для этого собираются и накапливаются в провинциях. Именно из провинции стекаются в столицу таланты и деньги. И утекают за границу деньги и таланты тоже из столиц.
Россия это не Москва, и уж тем более не Санкт-Петербург.
Четыре века назад тогдашняя «элита» (бояре) сдали Москву полякам, а освобождение Москвы и России началось по инициативе «провинции» – свободных граждан нижегородских земель.
Откуда же черпает силы Россия?

(далее…)