Занятие философией отчасти потусторонний взгляд на окружающий мир. Самые выдающиеся философы были в чём-то люди «не от мира сего». Яркий пример – Фридрих Ницше. Философия вообще, в хорошем смысле, это «потусторонняя» деятельность. В этом я убедился 18 апреля 2026 года на конференции «Феноменология и диалектика 3.0», которая проходила в Европейском университете в Петербурге. Шесть часов я слушал доклады, задавал вопросы при обсуждении, а в перерывах провёл интервью с участниками.
Многие характеризуют нынешнее состояние мира как «война всех против всех».
«Война всех против всех», пожалуй, самое известное выражение английского философа Томаса Гоббса (1588-1679). Насколько оно сегодня применимо для объяснения происходящего в мире? Мир без законов и правил – это война всех против всех?
13 марта 2026 года в Европейском университете в Петербурге состоялась презентация книги доктора социологических наук и руководителя Центра фундаментальной социологии НИУ ВШЭ Александра Филиппова «Восстание Левиафана. Очерки о Томасе Гоббсе, политической философии и социальной теории».
Перед началом презентации я провёл интервью с автором. Неужели государство-левиафан возвращается и уже вышло из-под контроля? Действительно ли «естественное состояние» людей, о котором писал Томас Гоббс, это «война всех против всех»?
В 2009 году путешествуя по Италии мы посетили Флоренцию – город великого Данте Алигьери. Во Флоренции жил и Фёдор Михайлович Достоевский, когда создавал роман «Идиот». Эти великие писатели исследовали потусторонний мир в своём творчестве. Данте Алигъери создал «Божественную комедию» – поэму об Аде, Рае и Чистилище.
20 ноября 2025 года я уже в 15-й раз участвовал в работе традиционной конференции «Дни философии в Санкт-Петербурге». Она проходит в Институте философии Санкт-Петербургского госуниверситета с 2009 года. В этом году конференция была посвящена Победе советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Это была Победа и над русофобией. Однако гидра русофобии вновь подняла голову. Я спросил у участников конференции: что может сделать русская философия, чтобы преодолеть русофобию?
Недавно я побывал на родине Андрея Тарковского в городе Юрьевец, где каждый год устраивают фестиваль «Зеркало» им. А.Тарковского. В этом году фестиваль проходил под названием «Философия Андрея Тарковского». В 2001 году я купил книгу «Художественная философия Андрея Тарковского»; в 2012 году вышло второе издание.
23\09\2025 я побеседовал с автором книги доктором философских наук, профессором кафедры Русской философии и культуры Института философии СПбГУ Игорем Ивановичем Евлампиевым.
Смерть мамы, долгие похороны, предательство родных — всё вместе это так сильно повлияло на меня, что привело к гипертоническому кризу. Лежу, лечусь и думаю о неслучайности произошедшего и что пора начинать «новую жизнь». Первая жизнь была до 33 лет; вторая (после катастрофы) до 66 лет; теперь «третья».
Я решил начать публиковать свой последний роман-хронику «ПОТУСТОРОННИЙ».
Уже давно я использую никнейм «Потусторонний», потому что всегда был таковым — аутсайдером.
Задумал роман я ещё двадцать лет назад и всё это время собирал материал. Для этого вёл интернет-дневник, в котором публиковал свои статьи и видеоролики.
Роман написан в духе мистического реализма. Основная мысль, которую я хочу доказать — что ВСЁ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ.
Теперь мои публикации будут посвящены роману «ПОТУСТОРОННИЙ» и выходить под лозунгом «Всё есть любовь».
Графическим символом будет перекрученная замкнутая спираль – мой символ вечности.
ЭПИГРАФ: «Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них — это звёздное небо надо мной и моральный закон во мне». Иммануил Кант.
Меня с детства интересовало как устроено мироздание, по каким законам оно существует. Некоторые люди отказываются знать правду о вселенной, не испытывают потребности знать законы – они живут как придётся, совершая ошибки и пеняя на других.
31 октября 2023 года состоялась философская дискуссия на тему «Когда и как мы нарушаем законы мироздания». Сергей Дмитриевич Болдырев в своём докладе перечислил законы мироздания, которые мы вольно или невольно нарушаем.
Я по образованию юрист, по профессии социолог, по призванию философ, и потому задал вопрос: каковы же законы мироздания?
Сегодня уже 33-й год как я живу «второй жизнью». 17 августа 1992 года чудом выжил в автокатастрофе, находясь на грани жизни и смерти. В результате получил опыт переживания смерти и самоспасения.
Говорят, смерть – лучший учитель. Когда-то давно мне предсказали сколько лет проживу. Я в это не слишком верю, но дедлайн для себя очертил, чтобы ничего не откладывать на потом. Ведь завтра может и не быть…
Недавно посмотрел новый фильм Люка Бессона «Джун и Джон» – про влюблённую парочку, решивших вместе провести последние 72 часа своей жизни. Прожить вместе 72 часа, конечно, проще, чем 72 года. Одну такую «сумасшедшую» парочку я наблюдал в Мексике на пляже Канкуна.
Посмотрите на ВК – https://vk.com/video1243120_456244138
Созданный в 1955 году литературный журнал «Нева» стал явлением в нашей культуре. 18 апреля 2025 года я был приглашён на празднование 70-летия журнала. Писатели собрались в доме Набокова на Большой Морской. Я сделал видеозапись торжественного заседания и провёл интервью с писателями. Приглашаю посмотреть мой видеофильм.
Поздравляю с праздником Рождества Христова!
Я видел почти все фильмы про Иисуса Христа. Недавно посмотрел новый фильм «Дева Мария: Мать Христа».
Христианство – это не просто религия, это философия жизни: как понять этот мир и смысл жизни в нём, как прощать, как научиться любить несмотря ни на что.
14\12\2024 на кафедре Русской философии и культуры Института философии СПбГУ доктор философских наук, профессор Игорь Иванович Евлампиев любезно согласился поговорить со мной о философии жизни. Более 30 лет Игорь Иванович занимается изучением истории русской философии и русской культуры. В своих работах стремится показать русскую философию как естественную и органичную часть европейской философии, представляющую в своих лучших проявлениях оригинальный и самобытный синтез мистической и гностической традиций христианства.
23 декабря исполнилось 89 лет известному литератору, историку, автору множества интересных книг, главному редактору журнала «Звезда» Якову Аркадьевичу Гордину.
Я познакомился с творчеством Я.А. Гордина в 1986 году. По его сценарию снимался фильм «Последняя дорога» (о Пушкине) в нашем НИИ комплексных социальных исследований ЛГУ на Галерной во дворце Бобринских, где я тогда работал. Лично познакомились мы в 2015 году, когда Яков Аркадьевич дал мне первое интервью об Иосифе Бродском.
22\12\2024 я провёл интервью с Яковом Аркадьевичем, в котором он рассказал мне о своей философии жизни.
https://vk.com/video1243120_456243994
Яков Аркадьевич — сын литературоведа Аркадия Моисеевича Гордина и писательницы Марианны Яковлевны Басиной. Прадед, учитель казённой начальной еврейской школы Аншель Якерович (Мойше-Якерович) Ивантер (1844 — после 1915), был почётным гражданином. Дед, Моисей Гаврилович Гордин (родом из Режицы), был лесопромышленником и купцом первой гильдии в Пскове. Дядя, инженер Арнольд Моисеевич Гордин (1903—1975), был активистом левой оппозиции и политзаключённым. Другой дядя, Владимир Моисеевич Гордин также участник левой оппозиции, был арестован в 1933 году, впоследствии расстрелян. Однако самый старший дядя — Александр Моисеевич Гордин, экономист, автор публикаций по вопросам налогообложения — был заместителем наркома финансов СССР.
Брат Михаил Аркадьевич Гордин (1941—2018) — литературовед, историк, специалист по творчеству И.А. Крылова, драматурга В.А. Озерова и др. (ряд книг написан в соавторстве с Я.А. Гординым).
Яков Гордин женат на переводчице Наталии Рахмановой. Сын — Алексей Гордин (род. 1963).
09\04\2024 Я.И. Гордин рассказал о своей книге воспоминаний в музее Анны Ахматовой в Петербурге
В школе учился неусердно, но много читал, увлекался философией Ницше, Пшибышевского, Д’Аннунцио, романом Антоновской «Великий Моурави», героями Джека Лондона, был далёк от политики, мечтал стать зоологом и жить в лесу. В 10-м классе, под влиянием исторических романов Яна, начал писать роман о Тамерлане, от которого остались отдельные наброски.
В 1954 окончил школу, осенью добровольно явился в военкомат; отправляясь в армию, взял с собой «Логику» Аристотеля: гармоничное сочетание интеллектуализма и физических возможностей казалось ему «единственно достойным».
17.02.2020 Яков Гордин представил свою новую книгу «Моя армия» в книжном магазине «Буквоед» в Петербурге
С 1954 по 1955 служил в Ванинском порту на Дальнем Востоке курсантом полковой школы в отдельном стрелковом полку в/ч 01106, строевой части с «жестокой муштрой, мощными физическими нагрузками и непререкаемым авторитетом командиров». По окончании полковой школы направлен во вновь формирующийся инженерно-саперный полк.
Был комсоргом роты саперов-мостостроителей и командиром отделения. Полк постоянно перебрасывали, и Гордин демобилизовался в 1956 уже из-под Иркутска. Считает армейский опыт важнейшим как для будущих занятий русской историей, так и для становления собственной личности.
17\05\2023 Я.А. Гордин представил книгу «Николай I» из серии «Государственные деятели России глазами современников»
Учился на филологическом факультете Ленинградского университета, не окончил. Окончив курсы техников-геофизиков при НИИ геологии Арктики, пять лет работал в геологии, участвовал в экспедиции в Верхоянье (Северная Якутия).
С 1963 года публиковал в ленинградской периодике стихи, затем критические статьи и пьесы на исторические темы: «Мятеж безоружных» (1964, о декабристах), «Вашу голову, император!» (1967, поставлена Ленинградским театром юного зрителя). В 1972 году издана книга стихов Гордина «Пространство».
В 1968 году подписал письмо в поддержку Синявского и Даниэля, потом подписал письмо протеста по поводу процесса Гинзбурга и Галанскова. После этого определённое время его произведения не печатали, он был вынужден публиковать их под именами своих друзей.
Основным жанром творчества Гордина с середины 1970-х гг. (книга «День 14 декабря» вышла в 1973 г.) является историческая беллетристика с прочной документальной основой, а также эссеистика на исторические темы.
15.12.20 Я.А.Гордин выступил с лекцией «1730 год Порыв к свободе» в библиотеке Лермонтова в Петербурге
В 2004 году стал автором и ведущим 12-серийного документального телевизионного цикла о поединках русских дворян «Есть упоение в бою» на телеканале «Культура».
В 2001 году подписал письмо в защиту телеканала НТВ.
Историк, специалист по XVII веку Александр Каменский в монографии «От Петра I до Павла I: реформы в России XVIII века» называет Гордина «литератором» и считает, что его книга «Меж рабством и свободой» наполнена «острополемическими и часто недоказанными утверждениями».
30\05\2023 презентация новой книги Я.А. Гордина «Царь и Бог: Пётр Великий и его утопия» в музее Анны Ахматовой в Петербурге.
Я.А. Гордин автор многих книг:
Пусть каждый исполнит свой долг. — М: Детская литература, 1979.
Три войны Бенито Хуареса. — М.: Политиздат, 1985.
События и люди 14 декабря. — М.: Советская Россия, 1985.
Право на поединок: Роман в документах и рассуждениях. — Л.: Советский писатель, 1987.
Мятеж реформаторов. — Л.: Лениздат, 1989.
Лев Толстой и русская история. — Нью-Йорк: Эрмитаж, 1992.
Русская дуэль. — СПб.: Петрополь, 1993.
Дуэли и дуэлянты: Панорама столичной жизни. — СПб.: Пушкинский фонд, 1996.
Мистики и охранители. Дело о масонском заговоре. — СПб.: Пушкинский фонд, 1999
Кавказ: земля и кровь. Россия в Кавказской войне XIX века. — СПб.: Журнал «Звезда», 2000.
Перекличка во мраке. Иосиф Бродский и его собеседники. — СПб.: Пушкинский фонд, 2000. ISBN 5-89803-052-2.
Кавказская Атлантида. 300 лет войны, Время, 2001.
Крестный путь победителей. — СПб.: Пушкинский фонд, 2003.
В сторону Стикса. Большой некролог. — М.: Новое литературное обозрение, 2005.
Меж рабством и свободой: 19 января — 25 февраля 1730 года: Русский дворянин перед лицом истории. — СПб.: Издательство Пушкинского фонда, 2005.
Рыцарь и смерть, или Жизнь как замысел: О судьбе Иосифа Бродского, Время, 2010.
Ермолов. — М.: Молодая гвардия, 2012. — (Жизнь замечательных людей).
Алексей Ермолов. Солдат и его империя. — СПб.: Вита Нова, 2012.
Моя армия. — М.: НЛО, 2020.
26\05\2023 А.Ю.Арьев и Я.А.Гордин поделились своими воспоминаниями на конференции «Бродский: Pro et contra» в музее Анны Ахматовой в Петербурге.
Книги Гордина были удостоены премии «Северная Пальмира» (2000) и Царскосельской художественной премии (2001).
Царскосельская художественная премия (2023).
Премия фонда имени Д. С. Лихачёва (2024).
Яков Аркадьевич Гордин награждён: Почётным диплом Законодательного Собрания Санкт-Петербурга (7 сентября 2005 года) — за выдающийся личный вклад в развитие культуры и литературы в Санкт-Петербурге и в связи с 70-летием со дня рождения.
11\04\2023 на презентации книги Н.Б.Ивановой «Чертополох и крапива. Литературная жизнь и её последствия» в музее Анны Ахматовой в Петербурге
Я вот не понимаю, как можно быть всего лишь писателем. Это всё равно что быть любителем музыки. Писатель не профессия, а призвание и служение. Возможно, даже долг.
Писатель должен говорить то, в чём страшно признаться читателю.
Настоящий писатель — не сочинитель; он лишь отражает жизнь, ибо сочинить правду невозможно, можно лишь её отразить.
В моём понимании, писатель – это контактёр, посредник между Небесами и людьми.
Задача писателей – будить совесть читающих людей.
Настоящий писатель — это Пророк, потому как его совестью Бог судит происходящее.
Настоящее творчество – не сочинение, а изложение; это Откровение, послание к человечеству.
Талант писателя и состоит в умении разглядеть в случайном закономерное, выделить в суетном неизменное, чтобы перевести временное в вечное.
Всякая книга — плод страданий и раздумий автора, и она должна иметь для читателя ценность практическую. Поэтому писать нужно и можно лишь то, что самолично пережил и выстрадал. Причём если не уверен, что твои произведения будут читать через сто лет, не стоит и бумагу марать. Можно опубликовать тома, а на слуху останутся только строчки. Так что справедливо, когда настоящий талант оценивается после смерти. Купить посмертную славу невозможно. Только Вечность даёт истинную оценку.
Писательство — не развлечение, это поиск истины, забвение себя и жажда сострадания! Творчество — средство постичь свою душу, сделать её лучше. Можешь не писать — не пиши! А если пишешь, то сердцем!
Настоящий писатель — не сочинитель; он лишь отражает жизнь, ибо сочинить правду невозможно, можно лишь её отразить.
Мало написать правду, нужно ещё в правде разглядеть Истину, понять смысл её.
Моя задача не учить читателя, а побудить его вместе разгадывать Тайну. И для меня счастье, если читатель откроет в тексте больше смыслов, нежели открыл я.
Я хочу помочь человеку задуматься, создаю пространство для размышлений, не навязывая своего мнения, поскольку каждый должен сам постичь себя и загадку мироздания. Нужно научиться не только смотреть, но и видеть, не только слышать, но и различать.
— Каким же образом ты творишь?
— Для меня самого это тайна. Откровение всегда тайна. Когда пишу от сердца — получается всё, когда от головы — ничего! Я не придумываю, а лишь подчиняюсь вдохновению, пытаясь понять, что должно быть написано и как; стараюсь не столько объяснить, сколько выразить, и даже не столько выразить, сколько отразить, уловить замысел, который обнаруживается в логике преследующей меня мысли, помогаю ему выкристаллизоваться. Творения создаются сами, с моей лишь помощью. Книга не самоцель, а лишь побочный продукт размышлений и наблюдений; и она не самоценна. Для меня написание романа лишь инструмент познания мира и себя.
Главный итог прожитой жизни — не количество написанных книг, а состояние души на пороге смерти. Не важно, как ел и пил, важно, что в душе накопил. А для этого нужно любить, любить несмотря ни на что! Нет ничего прекраснее любви. И даже творчество — всего лишь восполнение любви…»
(цитаты из моего романа «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак» и из романа-быль «Странник»(мистерия) на сайте Новая Русская Литература
ГОРДИН ОБ УТОПИИ БРОДСКОГО
21.10.20 Я.А.Гордин выступил с лекцией «Утопия Иосифа Бродского» в библиотеке им. Лермонтова в Петербурге
ГОРДИН О СУДЬБЕ БРОДСКОГО
23.09.2020 Яков Аркадьевич Гордин выступил с лекцией «Жизнь и судьба Бродского» в библиотеке им.М.Ю.Лермонтова Санкт-Петербурга.
ГОРДИН О ПУШКИНЕ И ПЕТРЕ
Яков Аркадьевич Гордин к 180-летию со дня трагической гибели А.С.Пушкина выступил с лекцией «Пушкин. Пётр. Империя. Драма русской истории» 15 февраля 2017 года в библиотеке Маяковского (наб. Фонтанки, 46)
Так что же вы хотели сказать своим постом? – спросят меня.
Всё что я хочу сказать людям, заключено в основных идеях:
1\ Цель жизни – научиться любить, любить несмотря ни на что
2\ Смысл – он везде
3\ Любовь творить необходимость
4\ Всё есть любовь
А Вы согласны с ФИЛОСОФИЕЙ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ГОРДИНА?
